8967 - ميمون بن عطاء . عن أبي إسحاق السبيعي . لا يدرى من ذا .
وقد ضعفه الأزدي . روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار - أحد الهلكى -
حديثا في اتخاذ الحمام ، ذكره أيضا عبد الله بن عدي ، فقال : لعل البلاء [ فيه ] ( 1 )
من التمار . رواه [ عنه ] ( 1 ) حسين بن أبي زيد الدباغ .
8968 - ميمون بن موسى [ ت ، ق ] المرئي ( 2 ) . عن الحسن البصري ، وغيره .
قال الفلاس : صدوق ، لكنه ضعيف الحديث .
وقال أحمد : كان يدلس ، كان لا يقول حدثنا الحسن ، ما أرى به بأسا .
بندار ، حدثنا يحيى القطان ، عن ميمون المرئي ( 2 ) ، عن الحسن ، عن علي : من
تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته .
قال النسائي : ليس بالقوى .
وفى مسند أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون المرئي ، حدثنا ميمون بن
سياه ، عن أنس ، نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما من مسلمين التقيا فأخذ
أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما ، ولا يفرق بينهما
حتى يغفر لهما .
هذا منكر .
8969 - ميمون [ ت ، ق ] ، أبو حمزة القصاب الكوفي التمار . عن الشعبي ،
وأبى وائل . وعنه عبد الوارث ، وإسماعيل بن علية ، وجماعة .
قال أحمد : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو حاتم : يكتب
حديثه . وقال البخاري : ليس بالقوى عندهم . وقال النسائي : ليس بثقة .
أبو الأحوص سلام ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة -
مرفوعا : من دعا على من ظلمه فقد انتصر .
هشام بن عمار ، حدثنا عمر بن المغيرة ، حدثنا أبو حمزة ميمون الأعور ،
هامش
( 1 ) ساقط في س .
( 2 ) س : المرائي . والمثبت في التهذيب واللباب .