وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال عثمان بن دحية : لا يساوى دستجة ( 1 ) . بقل
فهذا غلو من عثمان ، فمطر من رجال مسلم ، حسن الحديث .
8588 - مطر بن عثمان التنوخي . عن الوضين بن عطاء .
منكر الحديث جدا ، قاله أبو حاتم وابن حبان .
8589 - مطر بن عون . بيض له ابن أبي حاتم ، وضعفه أبوه أبو حاتم .
8590 - مطر بن ميمون [ ق ] المحاربي الإسكاف . عن أنس بن مالك ،
وعكرمة . وعنه عبيد الله بن موسى ، ويونس بن بكير .
قال البخاري ، وأبو حاتم ، [ والنسائي ] ( 2 ) : منكر الحديث . وقال [ البخاري ] ( 2 ) :
وهو مطر بن أبي مطر .
ابن عدي ، حدثنا حاجب بن مالك ، حدثنا علي بن المثنى ، حدثني / عبيد الله [ 361 ]
ابن موسى ، حدثني مطر بن أبي مطر ، عن أنس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
النظر إلى وجه على عبادة .
عمار بن رجاء ، حدثنا عبيد الله ، حدثنا مطر ، عن أنس - مرفوعا : إن أخي
ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي - علي رضي الله عنه .
قلت : كلاهما موضوعان . كتب إلى من المدينة النبوية الطواشي محسن رئيس
الخدام ، أخبرنا ابن رواج ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أبو مطيع ، أخبرنا أبو سعيد
الحافظ ، حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم الدهستاني ، حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلي ،
حدثنا علي بن المثنى ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثني مطر ، عن أنس ، قال :
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليا مقبلا ، فقال : يا أنس ، هذا حجتي
على أمتي يوم القيامة .
وهذا باطل أيضا .
هامش
( 1 ) الدستجة : الحزمة . معرب . والجمع الدساتج ( هامش س ) .
( 2 ) ليس في س . وهو في التهذيب أيضا .