فذكر حديثا في اللباس يوم الجمعة ، وحسبك أن ابن ماجة لا يجسر ( 1 ) أن يسميه ،
وهو الواقدي قاضي بغداد .
قال أحمد بن حنبل : هو كذاب ، يقلب الأحاديث ، يلقى حديث ابن أخي الزهري
على معمر ونحو ذا .
وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال - مرة : لا يكتب حديثه / وقال البخاري
وأبو حاتم : متروك . وقال أبو حاتم أيضا والنسائي : يضع الحديث . وقال الدارقطني :
فيه ضعف . وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه .
وقال ابن الجوزي وغيره : هو محمد بن أبي شملة . دلسه بعضهم . وأما البخاري
فذكر ابن أبي شملة بعد الواقدي .
وقال أبو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو : سمعت ابن المديني يقول . الواقدي
يضع الحديث .
أبو أمية الطرسوسي ، حدثنا الواقدي ، حدثنا مالك وابن أبي الرجال ، عن أبي
الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة - مرفوعا : صومكم يوم تصومون وفطركم يوم
تفطرون .
علي بن موسى المخرمي ، حدثنا الواقدي ، [ حدثنا مالك ] ( 2 ) عن هشام بن سعد ،
عن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله ، عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء ،
عن ابن عمر ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن حفصة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :
لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات .
قال مجاهد بن موسى : ما كتبت عن أحد أحفظ من الواقدي .
قلت : صدق ، كان إلى حفظه المنتهى في الاخبار والسير ، والمغازي والحوادث
وأيام الناس ، والفقه ، وغير ذلك .
هامش
( 1 ) الذي يظهر لي من هذا الكلام أن الابهام إنما وقع من ابن أبي شيبة والله أعلم . ولو كان
الابهام وقع من ابن ماجة لقال : حدثنا شيخ لنا ، وسماه ونسبه ، أو سماه فقط ( هامش س ) .
( 2 ) ساقط في س .