4602 - عمرو بن عبد الرحمن [ س ] . شيخ للزهري . لا يعرف .
6403 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي . عن الأعمش ، وغيره .
قال أبو حاتم : متروك الحديث . وقال ابن عدي : اتهم بوضع الحديث . ( 1 [ وقال
ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض . وقال العقيلي وغيره : منكر
الحديث ] 1 ) .
قال العقيلي : حدثنا أحمد بن جعفر الرازي ، حدثنا محمد بن يزيد النفيلي ، حدثنا
عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود - مرفوعا :
تاركوا ( 2 ) الترك ما تركوكم ، ولا تجاوروا الأنباط ، فإنهم آفة الدين ، فإذا أدوا الجزية
فأذلوهم ، فإذا أظهروا الاسلام ، وقرأوا القرآن ، وتعلموا العربية ، واحتبوا في المجالس
وراجعوا الرجال الكلام - فالهرب الهرب من بلادهم . . . الحديث .
[ قال العقيلي ] 1 ) : وهو ابن أخي الحسن بن عمرو الفقيمي .
شريح بن مسلمة ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن الأعمش ، عن عدى بن ثابت ،
عن البراء ، قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر دخله شئ من
ذلك ، حتى أتاه جبرائيل ، فقال : إن الله قد جعل له جناحين مضرجين بالدم يطير بهما
مع الملائكة .
البزار في مسنده ، حدثنا أحمد بن يزداد الكوفي ، حدثنا عمرو ، حدثنا الأعمش ،
عن أبي سفيان ، عن جابر - مرفوعا : أميران وليسا بأميرين : المرأة تحيض قبل طواف
الزيارة فليس لأصحابها أن ينفروا حتى يستأمروها ، والرجل يشيع الجنازة فليس له أن
يرجع حتى يستأمر أهلها .
تفرد بن عمرو ، وعمرو متهم .
وهذا الحديث بعينه سرقه آخر من الفقيمي أو الفقيمي سرقه منه ، فروى العقيلي
في ترجمة عمرو بن عبد الجبار العبدي السنجاري ، فقال : حدثنا أبو شيبة داود
هامش
( 1 ) ساقط في س . وهو في ل - عن الميزان .
( 2 ) ل : اتركوا .