عن جماعة ، ثم ذكر ابن حبان أن الحديث المذكور حدثه عنه [ به ] ( 1 ) عمر بن سنان ،
وأبو عروبة ، ( 1 [ وغيرهما ، وحدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عبد الوهاب ،
عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل - مرفوعا : لو كان القرآن في إهاب
ما مسته النار .
ابن عدي ، حدثنا محمد بن عبد الله بن فضيل وأبو عروبة ] 1 ) قالا : حدثنا
عبد الوهاب بن الضحاك . . فذكر الحديث الأول : ثم قال : وبإسناده - مرفوعا :
يخرج المهدى من قرية اليمن يقال لها كرعة ، وعلى رأسه عمامة فيها مناد ينادى إلا إن
هذا المهدى فاتبعوه . فأما :
5317 - عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري فرحل ولقى حجاجا الأعور
وطبقته . روى عنه جعفر بن سوار ، ومحمد بن سليمان بن فارس . صدوق .
5318 - عبد الوهاب بن عاصم . عن إسماعيل بن عياش . لا أعرفه ( 2 ) . ساق
ابن أرسلان في تاريخ خوارزم من طريقه حديثا منكرا فقال : هذا ضعيف بمرة ،
فعبد الوهاب هو ابن عاصم ( 3 ) أبو الحارث السلمي . متهم بالكذب والوضع .
قال أبو حاتم : قال محمد بن عوف : قيل لي : إنه أخذ فوائد أبى اليمان فنهيته .
5319 - عبد الوهاب بن عبد الله بن صخر . عن أبيه . وعنه عبد الصمد بن محمد
ابن عبد الوارث . مجهول .
5320 - عبد الوهاب بن عبد الله ، أبو القاسم البغدادي . كان من أجلاء
المعتزلة .
5321 - [ صح ] عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت [ ع ] . أفرده ابن أبي حاتم
عن عبد الوهاب الثقفي . وهو هو . وقال : سألت أبى عنه فقال : مجهول .
قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، ولكن قد قال عقبة بن مكرم : كان قد اختلط قبل
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ساقط في س .
( 2 ) ل : ويتعجب من قوله : لا أعرفه . ثم يقول :
إنه متهم بالكذب ، وكان الأولى أن يقول : ثم عرفته .
( 3 ) ل : قول ابن عاصم خطأ والصواب ابن الضحاك ( 4 - 87 ) .