وخبره منكر . وقال يحيى : يضعفونه . له في النبيذ .
قال النسائي : لا يحتج بحديثه . وهو عبد الملك بن القعقاع .
5258 - عبد الملك بن الوليد [ ت ، ق ] بن معدان . عن عاصم بن أبي النجود .
قال ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ،
لا يحل الاحتجاج به ( 1 ) . وقال البخاري : فيه نظر . سمع منه بدل ، وعبد الصمد .
5259 - عبد الملك بن هارون بن عنترة . عن أبيه .
قال الدارقطني : هما ضعيفان ( 2 ) . وقال أحمد : عبد الملك ضعيف . وقال يحيى :
كذاب . وقال أبو حاتم : متروك ، ذاهب الحديث . وقال ابن حبان : يضع الحديث .
وهو الذي يقال له : عبد الملك بن أبي عمرو .
روى عن أبيه ، عن جده ، عن علي - مرفوعا : أربعة أبواب من أبواب الجنة
مفتحة : الإسكندرية ، وعسقلان ، وقزوين ، وعبادان ، وفضل جدة على هؤلاء
كفضل بيت الله عليه سائر البيوت .
قال ابن حبان : حدثناه محمد بن المسيب ، حدثنا إسماعيل بن مالك - بعبادان ،
حدثنا حجاج بن خالد ، حدثنا عبد الملك .
قلت : والسند ظلمة إليه ، فما أدرى من افتعله .
وقال ابن عدي : حدثنا محمد بن أبي علي الخوارزمي ، حدثنا الحسين بن محمد بن
رافع بغدادي ، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ،
عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة - مرفوعا : من قال للمسكين [ أبشر ] ( 3 ) فقد
وجبت له الجنة .
قال السعدي : عبد الملك بن هارون دجال كذاب .
هامش
( 1 ) ذكر المؤلف في ترجمة والده الوليد بن معدان أن ابن حزم قال : كلاهما ساقط . يعني
هو وابنه عبد الملك ( هامش س ) .
( 2 ) قال المؤلف في هذا المؤلف في ترجمة هارون بن عنترة
والد هذا : وقد قال الدارقطني : يحتج به . انتهى . والسياق أن يكون سقط فيه ( لا ) والله أعلم .
( هامش س ) .
( 3 ) من ل .