4651 - [ صح ] عبد الله بن أبي نجيح [ ع ] المكي ، صاحب التفسير . أخذ
عن مجاهد ، وعطاء ، وهو من الأئمة الثقات .
وقال يحيى القطان : لم يسمع التفسير كله من مجاهد ، بل كله عن القاسم بن أبي
بزة .
وقال العقيلي : حدثنا آدم بن موسى ، سمعت البخاري قال : عبد الله بن أبي نجيح
كان يتهم بالاعتزال ( 1 [ والقدر .
وقال ابن المديني : كان يرى الاعتزال ] 1 ) وقال أحمد : أفسدوه بأخرة . وكان جالس
عمرو بن عبيد . وقال علي : سمعت القطان يقول : كان ابن أبي نجيح من رؤوس
الدعاة . وقال ابن المديني أيضا : أما الحديث فهو فيه ثقة . وأما الرأي فكان قدريا
معتزليا ، وقد ذكره الجوزجاني فيمن رمى بالقدر ، هو وزكريا بن إسحاق ، وشبل بن عباد ،
وابن أبي ذئب ، وسيف بن سليمان .
قلت : في هؤلاء ثقات ، وما ثبت عنهم القدر أو لعلهم تابوا .
4652 - عبد الله بن نسطاس [ د ، س ، ق ] . عن جابر . لا يعرف / . تفرد [ 85 / 3 ]
عنه هاشم بن هاشم .
4653 - عبد الله بن أبي نشبة . قال الأزدي : لا يصح حديثه .
4654 - عبد الله بن نصر الأنطاكي الأصم . عن وكيع . منكر الحديث .
ذكر له ابن عدي مناكير . روى عنه المنجنيقي ، وعمر بن سنان .
4655 - عبد الله بن نصر ، شيخ لحاتم بن إسماعيل . مدني . مجهول .
4656 - عبد الله بن نعيم [ ق ، د ] الدمشقي . عن الضحاك بن عرزب ، ومكحول .
وعنه ابن جريج ، وجماعة .
سئل عنه ابن معين ، فقال : مظلم . وقال غيره : صالح الحديث .
هامش
( 1 ) ليس في س . وهو في خ ، ه .
( 2 ) من أحاديثه : الرهن لمن رهنه . له غنمه ، وعليه غرمه . رواه الدارقطني وغيره ( هامش خ ) .