عمرو بن حزم في الصدقات فإذا هو عن سليمان بن أرقم . قال صالح : فكتبت هذا
الكلام عن مسلم بن الحجاج .
قلت : ترجح أن الحكم بن موسى وهم ولابد .
وقال يعقوب الفسوي : لا أعلم في جميع الكتب المنقولة أصح من كتاب عمرو
ابن حزم . ( 1 [ قال ابن أبي حاتم : قال أبى : قد كان يحيى بن حمزة قدم العراق
فيرون أن الأرقم نعت وأن الاسم داود . ومنهم من يقول : سليمان بن داود الدمشقي
شيخ ليحيى بن حمزة ، وما أظن أنه هو ] 1 ) .
[ 145 / 2 ] وقال ابن حبان : سليمان بن داود الخولاني / ثقة . وقال الدارقطني : ليس به بأس .
وقال - مرة : ضعيف . وقال ابن خزيمة : لا يحتج به .
قلت : رجحنا أنه ابن أرقم ، فالحديث إذا ضعيف الاسناد .
3449 - سليمان بن داود اليمامي ، أبو الجمل صاحب يحيى بن أبي كثير .
قال ابن معين : ليس بشئ . وقال البخاري : منكر الحديث . وقد مر لنا أن
البخاري قال : من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه . وقال ابن حبان :
ضعيف . وقال آخر : متروك .
بشر بن الوليد ، حدثنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي
هريرة حديث : والذي بعثني بالحق [ نبيا ] ( 2 ) لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف
والمسخ والقذف . قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيت النساء ركبن السروج ، وكثرت
القينات ، وشهادة الزور ، وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة ،
واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، فاستنفروا واستعدوا .
وبه : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا : تعطى من حرمك ، وتصل
من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك .
وبه : من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت .
هامش
( 1 ) ليس في س ، خ . وهو في ه .
( 2 ) في ل ، ه .