وقال ( 1 ) البخاري في الضعفاء : الحكم بن عبد الله بن سعد مولى الحارث بن الحكم
ابن أبي العاص الأموي القرشي الأيلي تركوه . كان ابن المبارك يوهنه . نهى أحمد
عن حديثه .
ثم قال البخاري عبد الله بن محمد ، حدثنا محمد بن عيسى ، أنبأنا سليمان بن سلمة ،
حدثنا عبد الصمد بن محمد ، حدثنا الحكم بن عبد الله ، حدثنا الزهري ، حدثنا سعيد ،
عن عائشة - مرفوعا : من وقر عالما فقد وقر ربه ، ومن فعل فقد استوجب المآب
على الله .
ومن الكامل : يحيى بن حمزة ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن أسماء - مرفوعا :
ليس على النساء أذان ولا إقامة ، ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ، ولا تقدمهن امرأة ،
ولكن تقوم وسطهن .
وحدثنا هنبل بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايري ، حدثنا الحكم
ابن عبد الله ، حدثني الزهري ، عن سعيد ، عن عائشة - مرفوعا : لا يفقه الرجل
كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة .
وبه : من اتباع مملوكا فليكن أول ما يطعمه الحلواء .
وبه : ثلاثة لا يقصرون الصلاة : التاجر في أفقه ، والمرأة تزور غير أهلها ، والراعي .
وبه : من حيى ذميا إعظاما له فقد ثلم في الاسلام ثلمة .
وبه : ست منها النسيان : سؤر الفار ، وإلقاء اللقمة ( 2 ) ، والبول في الماء الراكد ،
وقطع القطار ، وأكل التفاح ( 3 ) يؤكل لذلك اللبان الذكر .
قال معاوية بن صالح : سمعت يحيى يقول : الحكم بن عبد الله الأيلي ليس بشئ ،
لا يكتب حديثه . أبو صالح كاتب الليث ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن الحكم بن عبد الله بن سعد ،
هامش
( 1 ) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في ل .
( 2 ) خ : القملة . وفي ه : وإلقاء القملة حية .
( 3 ) هكذا في الأصول !