ثم قال البخاري : وأبو معان مجهول ، ولا يعرف له سماع من ابن سيرين .
1373 - ثابت بن محمد العبدي [ ق ] . عن ابن عمر . وعنه منصور بن
سقير ( 1 ) فقط . وقيل : هو محمد بن ثابت .
1374 - ثابت بن معبد المحاربي . حدث عن مسعر .
ذكره ابن أبي حاتم ، فقال : لا أعرفه .
1375 - ثابت بن موسى الضبي الكوفي الضرير العابد [ ق ] . عن شريك ، والثوري .
قال يحيى : كذاب . وقال أبو حاتم وغيره : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يجوز
الاحتجاج بأخباره . وقال ابن عدي : انفرد عن شريك بخبرين منكرين : أحدهما
عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر - مرفوعا : من كثرت
صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار .
فبلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير أنه ذكر هذا فقال : باطل ، شبه على ثابت ،
وذاك أن شريكا كان مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا ، فيشبه أن يكون ثابت دخل
على شريك وهو يقول : حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى
الله عليه وسلم ، فالتفت شريك ، فرأى ثابتا ، فقال يباسطه : من كثرت صلاته
بالليل حسن وجهه بالنهار ، فظن ثابت لغفلته أن هذا القول هو متن السند الذي قرأه .
والحديث الثاني بالاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم : من كانت له وسيلة إلى
سلطان يدفع بها مغرما أو يجربها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام .
قال ابن عدي : وسمعت ابن سعد يقول : سمعت إبراهيم ابن إسحاق الصواف
يقول : سألنا ثابت بن موسى عن هذا الحديث الذي حدث به عنه محمد بن عبيد
المحاربي ، فقال : لا أعرفه .
ولثابت سوى هذين ثلاثة أحاديث معروفة .
وقال العقيلي : حدثنا مطين ، ومحمد بن أيوب ، ومحمد بن عثمان في آخرين ، قالوا :
هامش
( 1 ) الضبط في التقريب : قال : ويقال : شقير .