كذبه ابن معين . وقال النسائي : متروك . وقال ابن عدي : عامة ما
يرويه لا يتابع عليه . وقال ابن حبان : يروى عن الثقات المناكير ويسرق الحديث .
وروى عباس عن يحيى / ، قال : ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ،
فأردت أن أقول : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين .
الحكم بن عمرو الأنماطي ، حدثنا أسيد بن زيد ، حدثنا شريك ، عن المقدام ،
عن أبيه ، عن عائشة - مرفوعا : إن من الشعر حكمة .
الحكم ، حدثنا أسيد ، حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن
أنس - مرفوعا : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ، انفرد بهما أسيد .
ومن مفاريده : عن شريك ، عن عوف ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد - مرفوعا :
مثل حديث الحسن عن سمرة : من اغتسل يوم الجمعة فبها ونعمت .
أسيد بن زيد ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي
هريرة - مرفوعا : لا يحب ثقيفا إلا كافر ، ولا يحب الأنصار إلا مؤمن . فهذا فيه
أبو إسرائيل تالف .
وانفرد عمر بن حفص الشطوي قال : حدثنا أسيد ، حدثنا الليث ، عن نافع ،
عن ابن عمر : كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان .
إبراهيم بن راشد ، حدثنا أسيد بن زيد ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ،
عن أنس ، قال : أرسل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يهوديا إلى الميسرة ، فقال :
وأي ميسرة له وهو لا زرع له ولا ضرع له . فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : والله أما إنه لو أعطانا لوجد ماله ، فلان يلبس الرجل من أنواع شر له من أن
يستدين ما ليس عنده قضاؤه .
مات أسيد قبل العشرين ومائتين .
986 - أسيد بن صفوان . عن علي في تعظيم أبى بكر . ما روى عنه سوى عبد الملك بن عمير .
ميزان الاعتدال — صفحة 257
مساهمون: الذهبي
ص٢٥٧