880 - إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد . عن معاذ بن جبل . لا يدرى من
هو ، ولا لقى معاذا .
881 - إسماعيل بن زياد [ ق ] . وقيل ابن أبي زياد السكوني . قاضي
الموصل .
قال ابن عدي : منكر الحديث . يروى عن شعبة ، وثور بن يزيد ، وابن جريج .
وعنه نائل بن نجيح وجماعة .
روى إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري ، عن جده محمد ، عن عيسى غنجار ،
عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ،
قلنا : يا رسول الله أنمس القرآن على غير وضوء ؟ قال : نعم . قلنا : فقوله : لا يمسه
إلا المطهرون ؟ قال : يعنى لا يمس ثوابه إلا المؤمنون . قلنا : فقوله : كتاب مكنون ؟
قال : مكنون من الشرك ومن الشياطين .
وقال ابن حبان : إسماعيل بن زياد شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا
على سبيل القدح فيه .
روى عن غالب القطان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : أبغض الكلام
إلى الله الفارسية ، وكلام الشياطين الخوزية ، وكلام أهل النار البخارية ، وكلام أهل
الجنة العربية . رواه عنه عاصم بن عبد الله البلخي ، وهو كذب .
وله عن ابن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة - مرفوعا : لكم في العنب أشياء :
تأكلونه عنبا ، وتشربونه عصيرا ما لم ينش ، وتتخذون منه ربا وزبيبا .
وعن غنجار ، عن هذا المدبر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس -
مرفوعا : أنه كان إذا نظر إلى رجل فأعجبه قال : هل له حرفة ؟ فإن قالوا : لا ، قال :
سقط من عيني ، فإنه من لم يحترف يعيش بدينه . 882 - إسماعيل بن زياد المدني . عن جويبر .
ميزان الاعتدال — صفحة 230
مساهمون: الذهبي
ص٢٣٠