شكله ( 1 ) .
« 484 » - عن حماد بن عثمان قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذ دخل عليه رجل
من أصحابنا ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يشكوك فلان ، قال : يشكوني إني
استقضيت حقي منه ! فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كأنك إذا استقضيت حقك لم
تسئ ؟ أرأيت ما ذكر عز وجل ( 2 ) في القرآن : * ( يخافون سوء الحساب ) * ( 3 ) أخافوا
أن يجور الله عليهم ؟ لا والله ما خافوا ذلك إنما خافوا الاستقضاء ، فسماه
الله سوء الحساب ، نعم من استقضى من أخيه فقد أساء ( 4 ) .
« 485 » - عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تغشش الناس فتبقى بغير
صديق ( 5 ) .
« 486 » - عن سيف بن عميرة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : المؤمن لا يغش المؤمن ولا
يظلمه ولا يخونه ( 6 ) ولا يخذله ولا يكذبه ولا يغتابه ولا يقول له " أف " فإنه
إذا قال له " أف " لم تكن بينهما ولاية ، فإذا اتهمه ( 7 ) إنماث الإيمان في قلبه
كما ينماث الملح في الماء ، ومن أطعم مؤمنين أشبعهما كان أفضل من
رقبة ( 8 ) .
« 487 » - عن إبراهيم الثمالي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن يخذل أخاه
وهو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة ، وإن نصره كان
هامش
( 1 ) المؤمن : 39 / 91 ، الاختصاص : 30 ، عدة الداعي : 174 ، البحار : 71 / 234 / 30 ، وفي نسخة ترد
" إلى ركنه " .
( 2 ) في نسخة ألف " ذكر الله " .
( 3 ) الرعد ( 13 ) : 21 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 194 / 50 ، البحار : 100 / 149 / 2 .
( 5 ) البحار : 71 / 286 / 13 .
( 6 ) في نسخة ألف " ولا يخوفه بدل ولا يخونه " .
( 7 ) في نسخة ألف " أهانه بدل اتهمه " .
( 8 ) الخصال : 623 مع اختلاف في الألفاظ ، تفسير نور الثقلين : 3 / 150 ، البحار : 72 / 194 / 4 .