الليل ( 1 ) ، وبحر النيل ( 2 ) ، بعاد ( 3 ) الميل ، هامات هامات ( 4 ) ، وسادات
سادات ، وغيوث جارات ( 5 ) ، وليوث غابات ، المقيمون الصلاة ، المؤتون الزكاة
والمقربون ( 6 ) الحسنات ، والمميطون السيئات .
المنقبة الخامسة والسبعون
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الأصبهاني نيسابور ، قال :
حدثني حامد بن محمد الهروي ، قال حدثني علي بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني
محمد بن عكاشة ( 7 ) ، قال : حدثني محمد بن سلمة ، عن خصرف ( 8 ) ، عن مجاهد ، قال :
قيل لابن عباس : ما تقول في علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ فقال : ذكرت والله
أحد ( 9 ) الثقلين ، سبق بالشهادتين ، وصلى القبلتين ( 10 ) ، وبايع البيعتين ، وأعطي
هامش
( 1 ) أي كنجوم السماء في الهداية والرشاد .
( 2 ) بحر - بضم الباء والحاء - جمع بحر .
والنيل - بفتح النون وسكون الياء - : العطاء ، وهو كناية عن كثرة عطائهم عليهم السلام .
أي : هم بحور العطايا .
( 3 ) كذا استظهرناها . وفى الأصل بلا تنقيط ، وعلق عليها فوقها بكلمة " كذا " .
وبعاد : جمع بعيد . والميل ، : الهوى والانحراف ، والمعنى هم بعيدون عن الأهواء والانحراف .
وفى نسخة " ب " : وتفاق الميل ، وفى المطبوع : نفاق الميل
( 4 ) الهامة : هي أعلى شئ في جسم الانسان ، والمراد أنهم ذوو درجات ومرتبة عالية سامية .
( 5 ) أي يجيرون المستغيث .
وفى نسخة " ب " : جذبات ، وفى المطبوع : جديات .
( 6 ) في نسخة " ب " والمطبوع : والمفيدون .
( 7 ) أضاف في المناقب والمقتل : عن محمد بن الحسن .
( 8 ) كذا في الأصل ، وفى ( خ ل ) : حصف ، وفى المناقب والمقتل : خصيف .
وفى مشيخة الصدوق في الفقيه : 4 / 531 في ذكر طريقه إلى أبي سعيد الخدري : حصيف .
( 9 ) في البرهان : أجل .
( 10 ) في نسخة " ب " : للقبلتين .