فهل كان المراد من عملهم هذا إيهاما أم اعترافا ؟ ؟ ؟ . . . أم أنهم
يعلمون درجة ثواب تلك الزيارة ، وإنما قصدوه لمعنيين " الأول " لزيارة
قبر والدهم الأكبر " الثاني " قصد الثواب من الله جل شأنه لعلمهم
بفضل زيارته بالنظر لمكانته السامية عند الرفيق الأعلى .
3 - جميع أبناء الإمام وأحفاده ( ع ) حسب القرون المتعاقبة لم يختلفوا
قط في تعيين موضع قبره ( ع ) فهل هذا دليل ناقص ؟ أم نأتي برجل من
بخارى يدلنا على قبره . . ! ! ؟ ؟ . . .
4 - بماذا تفسر زيارة خلفاء بني العباس كهارون الرشيد والناصر لدين
الله والمستنصر لقبر الإمام ؟ أكان ذلك تقربا منهم إلى العلويين ، وإنك
لتعلم شدة اضطهادهم لآل البيت ؟ أم هؤلاء عرفوا الحقيقة ولا يريدون
أن يحيدوا عنها ، ! ؟
5 - العمارات التي قام بها هارون الرشيد ، ومحمد بن زيد المعروف
بالداعي ، وعضد الدولة البويهي ، والايلخانيون ، والجلائريون ، والدولة
الصفوية وغيرهم ، بغض النظر عن الهدايا والتحف الأثرية النادرة . بماذا
نفسر عمل هؤلاء جميعهم أمغفلين أم مغالطين أم تاهت عليهم الحقيقة ؟ مع
العلم أن البعض منهم كان معاصرا لبعض الأئمة المعصومين من ولده ( ع )
ولا ريب أنهم تحققوا إن هذا هو بعينه قبر الإمام وذلك بموجب
الكرامات التي ظهرت عند المرقد المقدس مما رفع الشك وزال الشبهة
مدينة النجف — صفحة 169
مساهمون: محمد علي جعفر التميمي
ص١٦٩