قرار داده و از حرارت آتش نجاتم دهى . « 1 »
ممكن است به ذهن كسى خطور كند كه در متن روايت چيزى نيست كه معلوم كند اين سجدهها سجدهء شكر نماز مغرب هستند .
در جواب اين اشكال بايد گفت : درست است كه در متن روايت اشارهاى به اين مطلب نشده ، ولى وقتى راويان حديث ، اين روايت را در باب سجدهء شكر نماز مغرب ذكر كرده و گفتهاند اين سجدهها مربوط به نماز مغرب است ، معلوم مىشود اين مطلب را از راه ديگرى غير از متن روايت فهميدهاند .
پيش از اين در سجدهء شكر نماز ، آداب پس از سجدهء شكر را ذكر كرديم . اين آداب را در تمام سجدههاى شكر نمازهاى واجب مىتوان بجا آورد .
هامش
( 1 ) . مصباح المتهجّد ، ص 93 و بحار الانوار ، ج 85 ، ص 131 ، ح 5 از كافى و ج 86 ، ص 22 ، ح 43 . مرحوم مجلسى در بحار براى توجيه اين چهار سجده دو احتمال مطرح كرده است : 1 ) اينكه اين چهار سجده مربوط به يك نماز دو ركعتى باشد ، طبق اين احتمال ذكر اين روايت در اينجا نامناسب است و به همين دليل اين احتمال ضعيف مىنمايد . 2 ) اينكه منظور از سجده اول گذاشتن پيشانى بر زمين و سجده دوم گونه راست و سجده سوم گونه چپ و سجدهء چهارم گذاشتن مجدد پيشانى بر زمين باشد و اين همان روشى است كه در سجدهء شكر به آن عمل مىشود ، به همين دليل اين احتمال قوىتر به نظر مىآيد . طبق نقل بحار مرحوم شيخ و كفعمى روايت را به همين صورت نقل كردهاند ، ولى مجلسى خود احتمال اول را ترجيح داده است . ( بحار الانوار ، ج 86 ، ص 223 )