در اين بيان روشن براى صاحبان فهم ، نكتهاى نهفته است .
3 .
« إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ »
« 1 »
در اين آيه وعده داده است كه دعا كليد رسيدن به آمال و آرزوهاست .
4 .
« ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ »
« 2 »
در اين آيه توجّه داده است كه ترك دعا استكبار از عبادت خدا و سبب داخل شدن در آتش و عذاب خواركننده است .
امام صادق عليه السّلام فرموده است : « منظور از عبادت در اين آيه دعاست » . « 3 » بنابراين ، اگر كسى دعا را ترك كند در زمرهء مستكبران است .
هريك از اين آيات براى اهل معرفت كافى است و اگر در فضيلت دعا جز اينكه خداوند عزّ و جلّ به سيّد انبياء فرموده است :
« وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ »
« 4 » دليل ديگرى نداشتيم ، كافى بود .
و اين سخنى بس بزرگ است ، چه اينكه اين آيه در مقام مدح نازل شده و همين دعاى صبح و شام آنهاست كه باعث شده است خداوند به رسول مكرّمش دستور دهد همراه ايشان باشد و از ايشان چشم نپوشد .
هامش
( 1 ) . و چون بندگان من از تو دربارهء من سؤال كنند ، بگو من به آنها نزديكم ، هركه مرا بخواند پاسخش را مىدهم .
( سورهء بقره ، آيه 186 )
( 2 ) . مرا بخوانيد تا دعاى شما را مستجاب كنم ، زيرا آنان كه از عبادت ( دعا ) من از روى تكبر اعراض مىكنند به زودى ، با ذلّت و خوارى وارد جهنّم مىشوند . ( سورهء غافر ، آيهء 60 )
( 3 ) . كافى ، ج 2 ، ص 467 ، روايت 7 .
( 4 ) . و هميشه ، خويشتن را با كمال شكيبايى به محبّت آنان كه صبح و شام خدا را مىخوانند و رضاى او را مىطلبند وادار كن و يك لحظه از ايشان چشم مپوش . ( سورهء كهف ، آيهء 28 . )