766 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : بإسناده عن سلام بن
المستنير ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : لقد تسموا باسم ، ما سمى الله
به أحدا إلا علي بن أبي طالب - عليه السلام - ، وما جاء تأويله .
قلت : جعلت فداك متي يجئ تأويله ؟
قال : إذا جاء جمع الله أمامه النبيين والمؤمنين حتى ينصروه ، وهو
قول الله : ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة -
إلى قوله - أنا معكم من الشاهدين ) ( 1 ) فيومئذ يدفع رسول الله - صلى الله
عليه وآله - اللواء إلى علي بن أبي طالب ، فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين ،
يكون الخلائق كلهم تحت لوائه ، ويكون هو أميرهم ، فهذا تأويله . ( 2 )
767 - علي بن إبراهيم في تفسيره : قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي
عمير ، عن [ عبد الله ] ( 3 ) بن مسكان ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : ما بعث
الله نبيا من لدن آدم ( فهلم جرا ) ( 4 ) إلا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير
المؤمنين - عليه السلام - ، وهو قوله ( لتؤمنن به - يعني رسول الله -
ولتنصرنه ) أمير المؤمنين .
ثم قال لهم في الذر : ( أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري - أي
عهدي - قالوا أقررنا قال - الله للملائكة : - فاشهدوا وأنا معكم من
الشاهدين ) ( 5 ) وهذه مع الآية التي في سورة الأحزاب في قوله : ( وإذ
هامش
( 1 ) آل عمران : 81 .
( 2 ) تفسير العياشي : 1 \ 181 ح 77 ، عنه البحار : 53 \ 70 ح 67 ونور الثقلين : 1 \ 359 ح 214 .
( 3 ) من البحار .
( 4 ) ليس في البحار .
( 5 ) آل عمران : 81 .