عهد به إليك ، فالرادّ عليك سيّء اللجاج ، صلف « 1 » الحجاج ، يماري في الباطل ، ويتحكّم تحكّم الجاهل .
وربما اعترض بأنّ الذين رووا نزول تلك الآيات فيما قلتم إنّما هم رجال الشيعة ، ورجال الشيعة لا يحتجّ أهل السنّة بهم ، فماذا يكون الجواب ، تفضّلوا به إن شئتم ، ولكم الشكر ، والسلام . « س »
المراجعة 14
رقم : 24 ذيالقعدة سنة 1329
1 - بطلان قياس المعترض
2 - المعترض لا يعلم حقيقة الشيعة
3 - امتيازهم في تغليظ حرمة الكذب في الحديث
1 - الجواب : أنّ قياس هذا المعترض باطل ، وشكله عقيم ؛ لفساد كلّ من صغراه وكبراه .
أمّا الصغرى ، وهي قوله : « إنّ الذين رووا نزول تلك الآيات إنّما هم من رجال الشيعة » فواضحة الفساد ، يشهد بهذا ثقات أهل السنّة الذين رووا نزولها فيما قلناه ، ومسانيدهم تشهد بأنّهم أكثر طرقا في ذلك من الشيعة ، كما فصّلناه في كتابنا تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة « 2 » . وحسبك غاية المرام « 3 » المنتشر في بلاد الإسلام .
هامش
( 1 ) - . الصلف : مجاوزة القدر في الظرف والبراعة ، والادّعاء فوق ذلك تكبّرا . لسان العرب 196 : 9 ، « ص . ل . ف » .
( 2 ) - . راجع ص 73 ، الهامش 7 .
( 3 ) - . من تأليفات السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي المتوفّى سنة 1107 أو 1109 ، طبع أخيرا في سبعة مجلّدات بمؤسّسة التاريخ العربي - بيروت .