المراجعة 70
رقم : 11 صفر سنة 1330
1 - لا يمكن جحود الوصيّة
2 - السبب في إنكارها
3 - لا حجّة للمنكرين بما رووه
4 - العقل والوجدان يحكمان بها
1 - وصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى عليّ لا يمكن جحودها ؛ إذ لا ريب في أنّه عهد إليه - بعد أن أورثه العلم والحكمة ( 1 ) - بأن يغسّله ، ويجهّزه ، ويدفنه ( 2 ) ،
شرح
( 1 ) قف على المراجعة 66 ، تعلم أنّه صلى الله عليه وآله وسلم أورثه ذلك .
( 2 ) أخرج ابن سعد ص 61 من القسم 2 من الجزء الثاني من طبقاته عن عليّ ، قال : « أوصى النبيّ أن لا يغسّله أحد غيري » « 1 » .
وأخرج أبو الشيخ وابن النجّار - كما في ص 54 من الجزء 4 من كنز العمّال - عن عليّ ، قال :
« أوصاني رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إذا أنا متّ فغسّلني بسبع قرب » « 2 » .
وأخرج ابن سعد عند ذكر غسل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ص 63 من القسم الثاني من الجزء 2 من طبقاته ، عن عبد الواحد بن أبي عوانة ، قال : قال رسول اللّه في مرضه الذي توفّي فيه : « يا عليّ ، اغسلني إذا متّ » قال : قال عليّ : « فغسّلته ، فما آخذ عضوا إلّا تبعني » « 3 » .
وأخرج الحاكم - ص 59 من الجزء الثالث من المستدرك ، والذهبي في تلخيصه ، وصحّحاه - بالإسناد إلى عليّ ، قال : « غسّلت رسول اللّه ، فجعلت أنظر ما يكون من الميّت ، فلم أر
هامش
( 1 ) - . الطبقات الكبرى 278 : 2 .
( 2 ) - . راجع كنز العمّال 249 : 7 ، ح 18781 .
( 3 ) - . الطبقات الكبرى 281 : 2 .