وأورده الحلبي في باب استخفائه صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه في دار الأرقم ( 1 ) من سيرته المعروفة .
وأخرجه بهذا المعنى - مع تقارب الألفاظ - غير واحد من أثبات السنّة وجهابذة الحديث ، كالطحاوي . والضياء المقدسي في المختارة ، وسعيد بن منصور في السنن « 1 » .
شرح
( 1 ) راجع الصفحة الرابعة من ذلك الباب ، أو ص 381 من الجزء الأوّل من السيرة الحلبيّة « 2 » ، ولا قسط لمجازفة ابن تيميّة وتحكّماته التي أوحتها إليه عصبيّ - ته المشهورة « 3 » .
وهذا الحديث أورده الكاتب الاجتماعي المصري محمّد حسين هيكل ، فراجع العمود الثاني من الصفحة الخامسة من ملحق عدد 2751 من جريدته السياسة الصادر في 12 ذيالقعدة سنة 1350 ، تجده مفصّلا .
وإذا راجعت العمود الرابع من صفحة 6 من ملحق عدد 2785 من السياسة ، تجده ينقل هذا الحديث عن كلّ من مسلم في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، وعبداللّه بن أحمد في زيادات المسند ، وابن حجر الهيثمي في جمع الفوائد ، وابن قتيبة في عيون الأخبار ، وأحمد بن عبد ربّه في العقد الفريد ، وعمر بن بحر الجاحظ في رسالته عن بني هاشم ، والإمام أبي إسحاق الثعلبي في تفسيره .
قلت : ونقل هذا الحديث جرجس الإنكليزي في كتابه الموسوم مقالة في الإسلام ، وقد ترجمه إلى العربيّة ذلك الملحد البروتستاني الذي سمّى نفسه بهاشم العربي . والحديث تجده في صفحة 79 من ترجمة المقالة في الطبعة السادسة ، ولشهرة هذاالحديث ذكره عدّة من الإفرنج في كتبهم الفرنسيّة والإنكليزيّة والألمانيّة ، واختصره توماس كارليل في كتابه الأبطال .
هامش
( 1 ) - . حكاه عنهم المتّقي الهندي في كنز العمّال 128 : 13 - 129 ، ح 36408 .
( 2 ) - . السيرة الحلبيّة 460 : 1 - 461 .
( 3 ) - . للمزيد راجع كتابه « منهاج السنّة النبويّة في نقض كلام الشيعة والقدريّة » .