وابن أبي حاتم ، وابن مردويه « 1 » ، وأبي نعيم « 2 » ، والبيهقي في سننه وفي دلائله « 3 » ، والثعلبي والطبري في تفسير سورة الشعراء من تفسيريهما الكبيرين « 4 » .
وأخرجه الطبري أيضا في الجزء الثاني من كتابه تاريخ الأمم والملوك ( 1 ) ، وأرسله ابن الأثير إرسال المسلّمات في الجزء الثاني من كامله ( 2 ) عند ذكره أمر اللّه نبيّه بإظهار دعوته .
وأبو الفداء في الجزء الأوّل من تاريخه ( 3 ) عند ذكره : أوّل من أسلم من الناس .
ونقله الإمام أبو جعفر الإسكافي المعتزلي في كتابه نقض العثمانيّة مصرّحا بصحّته ( 4 ) .
شرح
( 1 ) ص 217 ، بطرق مختلفة « 5 » .
( 2 ) ص 22 « 6 » .
( 3 ) ص 116 « 7 » .
( 4 ) كما في ص 263 من المجلّد 3 من شرح نهج البلاغة « 8 » لابن أبي الحديد طبع مصر .
أمّا كتاب نقض العثمانيّة فإنّه ممّا لا نظير له ، فحقيق بكلّ بحّاث عن الحقائق أن يراجعه ، وهو موجود في ص 257 وما بعدها إلى ص 281 ، من المجلّد 3 من شرح النهج ، في شرح آخر الخطبة القاصعة « 9 » .
هامش
( 1 ) - . سيرة ابن إسحاق : 145 - 146 ؛ تهذيب الآثار 62 : 3 - 63 ؛ مسند عليّ بن أبي طالب ، ح 127 ؛ تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 2826 : 9 ، ح 16015 ؛ مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السلام لابن مردويه : 289 - 291 ، الرقم 457 .
( 2 ) - . نقله عنه السيوطي في مسند عليّ بن أبي طالب 149 : 1 .
( 3 ) - . نقله عنه المتّقي الهندي في كنز العمّال 133 : 13 ، ح 36419 ولم نعثر عليه في سننه ؛ دلائل النبوّة 179 : 2 - 180 ، باب مبتدأ الفرض على رسول اللّه .
( 4 ) - . الكشف والبيان 182 : 7 ؛ تفسير الطبري 483 : 9 - 484 ، ح 26806 ، ذيل الآية 214 من سورة الشعراء 26 .
( 5 ) - . تاريخ الطبري 320 : 2 - 321 ، حوادث قبل الهجرة .
( 6 ) - . الكامل في التاريخ 60 : 2 - 63 ، حوادث قبل الهجرة .
( 7 ) - . المختصر في تاريخ البشر 116 : 1 - 117 .
( 8 ) - . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 244 : 13 .
( 9 ) - . راجع المصدر : 215 - 295 .