حرف العين
( عبد )
العبد : هو المملوك الرق . وقد تنسب العبودية إلى اللَّه سبحانه ومنه قوله تعالى : عبده ورسوله وقد تنسب إلى الإنسان . وقد أشرنا إلى معناه في عنوان : الرق .
( عتق )
العتق : تحرير العبد وخروجه عن الملكية إلى الحرية إما بفعل مالكه فيكون هو معتقا بالكسر والعبد معتقا بالفتح . وإما بالحكم الشرعي كما لو نكل به مولاه أو اشتراه من ينعتق عليه كأبيه أو ابنه ، والمصدر منه : الإعتاق أو العتق والصفة : العتيق .
المعتق : هو المحرر للعبد ويسمى بولي النعمة عندهم أيضا . وتحت بعض الشرائط يكون : الطبقة الرابعة من الورثة .
( عثم )
العثم : بسكون وسطه مصدر عثم إذا انجبر العظم على غير استواء .
ويأتي لازما ومتعديا يقال : عثم فلان العظم إذا أجبره معوجا ، ويأتي في شفاء الجروح والكسور التي تحدث في الجنايات .
( عدل )
العدل : والعدالة : وضع الشيء في موضعه المناسب له . وهو ضد الظلم وهو وضعه في غير موضعه عمدا .
وله قسمان : تكويني وهو الساري المفعول في الكون . وهو العدل المنسوب إلى اللَّه سبحانه بناء على ما هو الصحيح من اتصافه بالعدل ، كما يقول : العدلية .