تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن ابن ماجة — صفحة 1527

مساهمون:

ص١٥٢٧
تخصيص النص : لم أوفق إلى أن أجمع بين يدي غير مطبوعتين من مطبوعات السنن ، إحداهم مطبوعة بمصر بالمطبعة العلمية سنة 1313 هجرية . وعليها حاشية الامام أبى الحسن محمد بن عبد الهادي الحنفي نزيل المدينة المنورة . المتوفى سنة 1138 هجرية ، المعروف بالسند . وقد نقل بها غالب ما يحتاج إليه من كتاب زوائد ابن ماجة للحافظ الحجة العلامة أحمد بن أبي بكر البوصيري . وهذه النسخة لم يراع فيها شئ من الدقة ، لا في تحرى صحة المتن ولا في أسماء رجال السند ، ولم أنتفع منها إلا بما نقلة السندي في حاشيته عن كتاب الزوائد للبوصيري ، وما شرحه هو من بعض غريب الحديث ، وليس لها مزية غير كونها هي النسخة التي اعتمد عليها في ترقيم كتبها وأبوابها واضعو كتابي ( مفتاح كنوز السنة والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ) . والمطبوعة الثانية طبعت عام 1847 ميلادية : نصفها في المطبع الفاروقي في الدهلي بالهند بتصحيح مولانا مولوي محمد طاهر ، والنصف الآخر في مطبع مجتبائي في الدهلي بالهند بتصحيح مولوي عبد الأحد . وعليها حاشيتان : إحداهما مصباح الزجاجة للحافظ جلال الدين السيوطي . والأخرى إنجاح الحاجة لمولى عبد الغني الدهلوي النقشبندي . وإذا ضممنا الحواشي الثلاث إلى المتنين حصل لنا من ذلك ما يكاد يعتبر خمس نسخ من سنن ابن ماجة . وقبل أن أشير إلى قيمة هذه المطبوعة في نفسي يجمل بي أن أورد ما قرره أستاذنا السيد الإمام محمد رشيد رضا منشئ المنار ، في تقديمه لكتابي ( مفتاح كنوز السنة ) الذي نشرته عام 1934 م . قال : " ولولا عناية إخواننا علماء الهند بعلوم الحديث في هذا العصر - لقضى عليه بالزوال من أمصار الشرق . فقد ضعف في مصر والشام والعراق والحجاز منذ القرن العاشر للهجرة ، حتى بلغ منتهى الضعف في أوائل هذا القرن الرابع عشر " . لهذا كانت هذه المطبوعة الهندية أولى بالثقة عندي من تلك المطبوعة المصرية ، على أنى لم أثبت كلمة واحدة منها إلا بعد التثبت من صحتها والمراجعة عنها في مظانها من كتب السنة وغريب الحديث . أما رجال السند فكان معتمدي في تحقيق أسمائهم على كتب الرجال . وإني أعتقد أنى لم أدع بابا من أبواب التوثق والتحقيق والضبط إلا طرقته وولجته . وأرجو أن تكون هذه الطبعة أصح ما ظهر إلى الان من سنن ابن ماجة . وقد اعتمدت في تقييدها بالشكل الكامل على أصول الرواية الحديثية ، مما يتعارض بادئ ذي بدء والقواعد الأولية للغة العربية ، من مثل إثبات النون في الافعال الخمسة بعد الناصب أو الجازم ، وحذفها