فإذا نسوة جلوس . فقال " ما يجلسكن ؟ " قلن : ننتظر الجنازة . قال " هل تغسلن ؟ "
قلن : لا . قال : هل تحملن ؟ " قلن : لا . قال " هل تدلين فيمن يدلى ؟ " قلن : لا .
قال " فارجعن مأزورات ، غير مأجورات " .
في الزوائد : في إسناده دينار بن عمر ( أبو عمر ) وهو ، وإن وثقه وكيع وذكره ابن حبان في الثقات ،
فقد قال أبو حاتم ليس بالمشهور . وقال الأزدي : متروك . وقال الخليلي في الارشاد : كذاب . وإسماعيل
ابن سليمان ، قال فيه أبو حاتم : صالح . لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ . وباقي رجاله ثقات .
( 51 ) باب في النهى عن النياحة
1579 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا وكيع ، عن يزيد بن عبد الله مولى
الصهباء ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ولا يعصينك في معروف ،
قال " النوح " .
في الزوائد : في إسناده يزيد بن عبد الله ، وهو مختلف فيه .
1580 - حدثنا هشام بن عمار . ثنا إسماعيل بن عياش . ثنا عبد الله بن دينار .
ثنا جرير ، مولى معاوية ، قال : خطب معاوية بحمص ، فذكر في خطبته
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح .
في الزوائد : في إسناده جرير ، ويقال أبو جرير . لم أر من جرحه ولا من وثقه . وعبد الله بن دينار ،
وهو الحمصي . وقال فيه أبو حاتم . ليس بالقوى . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو علي الحافظ :
وهو عندي ثقة . ذكره ابن حبان في الثقات .
1581 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، ومحمد بن يحيى . قالا :
ثنا عبد الرزاق . أنبأنا معمر ، عن يحيى بن كثير ، عن ابن معانق أو أبى معانق ،
سنن ابن ماجة — صفحة 503
مساهمون: محمد بن يزيد القزويني
ص٥٠٣