سلمناه لكن لا نسلم وصول تلك الدعوة إليه بطريق يوجب العلم
أو الظن الغالب وهذا هو المراد من زمان الفترة
وعن الثاني أن نقول
أما ركوب البهائم فهو حسن في العقل إذا كان طريقا إلى حفظها
بالعلف وغيره
وأما أكله لحم المذكى فحسن أيضا لأنه ليس فيه مضرة على حيوان
وأما طوافه بالبيت فبتقدير ثبوته لا يجب لو فعله من غير شرع أن
يكون حراما
البحث الثاني
في حاله عليه السلام بعد النبوة
قال جمهور المعتزلة وكثير من الفقهاء إنه لم يكن متعبدا بشرع أحد
المحصول — Page 265
Contributors: فخر الدين الرازي
P.265