فاللفظ يكون موضوعا لذلك الجواز لأنه موضوع لجواز أن يستعمل
في غير معناه الأصلي فيكون حقيقة من هذين الوجهين إلا أنا قد ذكرنا أن
الجواز إنما سمي جوازا مجازا عن معنى العبور والتعدي والله أعلم
بالصواب
المحصول — صفحه 294
پدیدآورندگان: فخر الدين الرازي
ص۲۹۴