النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق الكتاب
اعتمدنا بالإضافة إلى النسخة الحجرية على أربع نسخ جيدة هي :
1 - نسخة المكتبة الرضوية المرقمة ( 8921 ) وهي الأصل الذي اعتمدنا
عليه ، ورمزنا لها ب ( ق ) في كتاب الطهارة ، وعبرنا عنها في باقي الكتاب ب
( الأصل ) ، كتبها محمد حسين بن سعد الدين الغفاري في يوم الأحد 10 ربيع
الثاني سنة 1000 هجرية ، وهي نسخة مقروءة على المصنف ، وعليها خطه
وإجازته لكاتبها ، وهي مضبوطة من الناحية الإملائية والنحوية . والنسخة من
بداية الكتاب إلى أول كتاب الحج .
2 - نسخة المكتبة الرضوية - أيضا - المرقمة ( 2556 ) وهي تلي النسخة
المتقدمة في الاعتبار وقد رمزنا لها ب ( ض ) كتبت في يوم الثلاثاء 10 صفر الخير
سنة 1006 هجرية ، وهي جيدة الخط وعليها خط العلامة المجلسي .
والموجود منها من بحث صلاة الكسوف إلى نهاية الكتاب .
3 - نسخة مكتبة مجلس الشورى المرقمة ( 64525 ) وقد رمزنا لها ب ( س )
كتبت في يوم الاثنين 14 رجب سنة 1008 هجرية وناسخها السيد حسين بن علي
ابن رين الدين الحسيني العاملي .
وهي تبدأ من أول الكتاب وتنتهي إلى آخر بحث صلاة العيد .
4 - نسخة مكتبة مجلس الشورى - أيضا - المرقمة ( 63276 ) ورمزنا لها
ب ( م ) كتبت في يوم الخميس 7 ربيع الثاني سنة 1241 هجرية ، قوبلت على
نسخة أقدم منها وناسخها حسين بن علي الحسن الخوئي .
ملاحظة
الناظر في كتاب مدارك الأحكام يرى بوضوح أن لكتاب المدارك
مدارك الأحكام — صفحة مقدمة التحقيق 40
مساهمون: السيد محمد العاملي
صمقدمة التحقيق ٤٠