تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
يجوز أن تكون * ( ترونها ) * بمعنى ترونها بغير عمد ويجوز أن تكون نعتا ، على قول من قال : هي بعمد ولكن لا يرونها . قال أبو جعفر : والقولان يرجعان إلى معنى واحد ، لأن من قال إنها بعمد ، إنما يريد بالعمد قدرة الله جل وعز ، التي يمسك بها السماوات والأرض . 5 - ثم قال جل وعز : * ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم . . . ) * [ آية 10 ] . أي جبالا ثابتة ، وقد رسا : أي ثبت . * ( أن تميد بكم ) * أي كراهة أن تميد بكم . يقال : ماد يميد ، إذا اشتدت حركته .