ب - ومنها أن المعنى : نموت ، ويحيا أولادنا .
ج - وجواب ثالث : وهو أن يكون المعنى : نكون مواتا أي نطفا ،
ثم نحيا في الدنيا .
26 - وقوله جل وعز : * ( قال عما قليل ليصبحن نادمين ) * [ آية 40 ] .
والمعنى : عن قليل ، و " ما " زائدة للتوكيد .
27 - وقوله جل وعز : * ( فجعلناهم غثاء . . . ) * [ آية 41 ] .
والمعنى : فأهلكناهم ، وفرقناهم .
والغثاء : ما علا الماء من ورق الشجر ، والقمش ، لأنه
يتفرق ، ولا ينتفع به .
28 - وقوله جل وعز : * ( ثم أرسلنا رسلنا تترى . . . ) * [ آية 44 ] .
قال أبو عبيدة : أي بعضها في إثر بعض .
قال أبو جعفر : وهذا قول أكثر أهل اللغة ، إلا الأصمعي
فإنه قال : * ( تترى ) * من واترت عليه الكتب ، أي بينها مهلة .
معاني القرآن — صفحة 458
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٤٥٨