والقول الآخر : أنه روى الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن
عباس في قوله تعالى * ( كما أنزلنا على المقتسمين ) * فقال : اليهود ،
والنصارى * ( الذين جعلوا القرآن عضين ) * قال : آمنوا ببعضه ،
وكفروا ببعضه .
وقال الضحاك : * ( المقتسمين ) * : أهل الكتاب ، مزقوا
الكتب وفرحوا بما عندهم منها .
وقال مجاهد : * ( المقتسمين ) * : أهل الملل .
قال ابن جريج وقال عطاء : هم المشركون من قريش ، مزقوا
القول في القرآن ، فقال بعضهم : هو شعر ، وقال بعضهم : هو
سحر ، وقال بعضهم : هو أساطير الأولين ، فذلك العضون .
وقال عكرمة : * ( عضين ) * : سحر .
وكان أبو عبيدة يذهب إلى أن * ( عضين ) * مأخوذ من
الأعضاء .
قال أبو جعفر : وهو قول حسن . أي فرقوا القول ، وأنشد :
معاني القرآن — صفحة 43
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٤٣