والحقبة : زمان من الدهر مبهم ، غير محدود ، كما أن " قوما "
و " رهطا " مبهم غير محدود .
والحقب : بضمتين : جمعه أحقاب .
ويجوز أن يكون " أحقاب " جمع حقب ، وحقب جمع
حقبة .
98 - ثم قال جل وعز : * ( فلما بلغا مجمع بينهما . . . ) * [ آية 61 ] .
قال مجاهد : أي بين البحرين .
وقال أبي بن كعب رحمه الله : إفريقية .
99 - ثم قال جل وعز : * ( نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر
سربا ) * [ آية 61 ] .
قيل : كان النسيان من موسى صلى الله عليه وسلم أن يتقدم إلى " يوشع "
بشيء من أمر الحوت .
معاني القرآن — صفحة 265
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢٦٥