وقال الفراء : هو طين حر يخلط برمل ، فيسمع له صلصلة .
وأما القول الثاني : فالأصل فيه صلال ، ثم أبدل من إحدى
اللامين صاد .
[ وحكى الكسائي أنه يقال : صل اللحم ، وأصل : إذا أنتن .
21 - ثم قال جل وعز : * ( من حمأ مسنون ) * [ آية 26 ] .
[ فالحمأ ، والحمأة : الطين ] الأسود المتغير .
وفي المسنون أربعة أقوال :
روى سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال : المسنون : المنتن .
وكذلك روى قيس بن الربيع عن الأعمش عن مسلم عن سعيد
ابن جبير قال : خلق الإنسان من صلصال من طين لازب ، وهو
الجيد ، ومن حما مسنون وهو المنتن .
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : هو المنتن .
معاني القرآن — صفحة 24
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢٤