والقول الأول أولى ، لأنه الأغلب من معنييه ، أن معنى سماع :
يسمع الكلام ، ومثله سماعون للكذب .
والقول الثاني : لا يكاد يقال فيه إلا " سامع " مثل قائل .
48 - وقوله جل وعز ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني . .
( آية 49 ) .
فيه قولان :
قال الضحاك : ولا تكفرني ، وكذلك قال قتادة : أي : ولا
تؤثمني .
ومعناه : لا تؤثمني بالخروج ، وهو لا يتيسر لي ، فإذا تخلفت
أثمت .
والقول الآخر : وهو قول مجاهد أنه قيل لهم : تغزون فتغنمون
بنات الأصفر ، فقال بعضهم : لا تفتني ببنات الأصفر .
معاني القرآن — صفحة 216
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢١٦