والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود ، وبهذا جاء
التفسير .
ويجوز أن يكون المعنى وكفى بالله نصيرا من الذين هادوا .
ويجوز أن يكون المعنى على مذهب سيبويه من الذين هادوا
يحرفون الكلم عن مواضعه ، ثم حذف .
وأنشد النحويون :
لو قلت ما في قومها لم تيثم
يفضلها في حسب ومبسم
معاني القرآن — صفحه 101
پدیدآورندگان: أبو جعفر النحاس
ص۱۰۱