والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود ، وبهذا جاء
التفسير .
ويجوز أن يكون المعنى وكفى بالله نصيرا من الذين هادوا .
ويجوز أن يكون المعنى على مذهب سيبويه من الذين هادوا
يحرفون الكلم عن مواضعه ، ثم حذف .
وأنشد النحويون :
لو قلت ما في قومها لم تيثم
يفضلها في حسب ومبسم
معاني القرآن — Page 101
Contributors: أبو جعفر النحاس
P.101