قال : " أو أخطأنا " أي خطئنا وأذنبنا ، النبي ليس على الخطأ .
قال أبو جعفر : الذي قال قطرب في " نسينا " معروف في
اللغة ، قال عز وجل : * ( نسو الله فنسيهم ) * .
وقد يجوز أن يكون من النسيان ، لأن النسيان قد يكون سببه
الإقبال على ما لا يحل ، حتى يقع النسيان .
والذي قال في * ( أخطأنا ) * : لا يعرفه أهل اللغة ، لأنه إنما
يقال : " خطينا " أي تعمدنا الذنب ، و " أخطأنا " : إذا لم
نتعمده ، فلا يكون أحدهما بمعنى الآخر ، ولا يكون معنى
" أخطأنا " : دخلنا في الخطيئة ، كما يقال : أظلمنا ، وأصبحنا ،
وأنجدنا ! .
244 - وقوله جل وعز : * ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على
الذين من قبلنا . . ) * [ آية 286 ] .
معاني القرآن — صفحة 333
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٣٣٣