القيوم
وقال الكوفيون : الأصل القويم .
قال ابن كيسان : ولو كان كذا في الأصل ، لم يجز فيه
التغير ، كما لا يجوز في " طويل " و " سويق " .
181 - وقوله جل وعز : * ( لا تأخذه سنة ولا نوم . . ) * [ آية 255 ] .
قال الحسن وقتادة : نعسة .
وأنشد أهل اللغة .
- وسنان أقصده النعاس فرنقت *
في عينه سنة وليس بنائم -
والمعنى : لا يفصل عن تدبير أمر الخلق .
معاني القرآن — صفحة 261
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص٢٦١