أي حتى ينقطع الدم عنهن .
وقرأ أهل الكوفة : * ( يطهرن ) * أي : يغتسلن .
وكذا معنى * ( يتطهرن ) * ، قرأه بن مسعود ، وأبي .
وقد عاب قوم * ( يطهرن ) * - بالتخفيف - قالوا : لأنه
لا يحل المسيس حتى يغتسلن .
قال أبو جعفر : وهذا لا يلزم ، فيجوز أن يكون معناه كمعنى
* ( يطهرن ) * ، ويجوز أن يكون معناه حتى يحل لهن أن يتطهرن ، كما
يقال للمطلقة إذا انقضت عدتها : قد حلت للرجال ، وقد بين ذلك
بقوله : * ( فإذا تطهرن ) * .
111 - ثم قال تعالى : * ( فأتوهن من حيث أمركم الله . . ) * [ آية 222 ] .
قال مجاهد : من حيث نهوا عنه في محيضهن .
معاني القرآن — صفحة 183
مساهمون: أبو جعفر النحاس
ص١٨٣