وسائرُها مُخالِفٌ لذلك .
والعَدائمُ : نوع من الرُّطَب يكون بالمدينة يجيءُ آخرَ الرُّطَب .
وعَدْمٌ : وادٍ بحَضْرَمَوْتَ كانوا يزرعون عليه فغاضَ ماؤه قُبَيْلَ الإِسلامِ فهو كذلك إلى اليوم .
وعُدامةُ : ماءٌ لبني جُشَم ؛ قال ابن بري : وهي طَلُوبٌ أَبْعدُ ماءٍ للعرب ؛ قال الراجز :
لما رأَيْتُ أَنه لا قامَه ، * وأَنه يَوْمُك من عُدامَه ( 1 )
عذم : عَذَمَ يَعْذِمُ عَذْماً : عَضَّ .
وفرسٌ عَذِمٌ وعَذُومٌ : عَضُوضٌ .
والعَذْمُ : العَضُّ والأَكْلُ بجَفاء .
يقال : فرسٌ عَذومٌ للذي يَعْذِمُ بأَسْنانِه أَي يَكْدِمُ .
قال ابن بري : العَذْمُ بالشَّفةِ والعضُّ بالأَسنان .
وعذَمَه بلسانه يَعْذِمُه عَذْماً : لامَه وعنَّفَه .
والعَذْمُ : الأَخذُ باللِّسان واللَّوْمُ .
والعُذُمُ : اللَّوَّامُون والمُعاتِبون ؛ قال أَبو خِراش :
يعُودُ على ذي الجَهْلِ بالحِلْمِ والنُّهَى ، * ولم يكُ فَحّاشاً على الجارِ ذا عَذْمِ
والعَذِيمةُ : المَلامةُ ، والجمعُ العذائمُ ؛ قال :
يَظَلُّ مَنْ جاراه في عَذَائِمِ ، * مِن عُنْفُوانِ جَرْيه العُفاهِمِ
يقال : كانَ هذا في عُفاهِمِ شَبابه أَي في أَوَّله .
وفي الحديث : أَن رجلاً كان يُرائي فلا يَمُرُّ بقومٍ إلا عَذَمُوه أَي أَخذوُه بأَلسنتِهم ، وأَصلُ العَذْمِ العضُّ ؛ ومنه حديث عليّ ، رضي الله عنه : كالنابِ الضَّرُوسِ تَعْذِم بفِيها وتَخْبِطُ بيدِها .
وفي حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص : فأَقْبلَ عليَّ أَبي فعَذَمَني وعضَّني بلِسانه .
قال الأَزهري : العُذَّامُ شجرٌ من الحَمْض يَنْتمي ، وانْتِماؤه انْشِداخُ وَرقِه إذا مَسَسْتَه وله ورقٌ نحوُ ورقِ القاقُلِّ .
والعَذَمُ : نبتٌ ؛ قال القطامي :
في عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الحَوْذانَ والعَذَما
وحكاه أَبو عبيدة بالغين المعجمة ، وهو تصحيف .
والعَذائمُ : شجرٌ من الحمْض ، الواحدة عُذامةٌ .
وعَذَّامٌ : اسم رجل .
والعُذَامُ : مكانٌ .
وموتٌ عَذَمْذَمٌ : لا يُبْقي شيئاً .
وعَذَمَه عن نفْسِه : دَفَعه ، وكذلك أَعْذَمه .
والعَذُمُ : المَنْعُ ؛ يقال : لأَعْذِمَنَّكَ عن ذلك ، قال : والمرأَة تَعْذِمُ الرجلَ إذا أَرْبَع لها بالكلامِ أَي تَشْتِمه إذا سأَلها المكروه ، وهو الإِرباعُ .
والعُذُمُ : البراغيثُ ، واحدها عَذومٌ ( 2 ) .
عرم : عُرامُ الجيشِ : حَدُّهم وشِدَّتُهم وكَثرَتُهم ؛ قال سلامة بن جندل :
وإنا كالحَصى عَدداً ، وإنا * بَنُو الحَرْبِ التي فيها عُرامُ
وقال آخر :
وليلةِ هَوْلٍ قد سَرَيْتُ ، وفِتْيَةٍ * هَدَيْتُ ، وجَمْعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ
والعَرَمة : جمعُ عارمٍ .
يقال : غِلمانٌ عَقَقةٌ عَرَمةٌ .
وليلٌ عارمٌ : شديدُ البردِ نهايةٌ في البرْدِ
هامش
( 1 ) زاد في التكملة : ويقولون قد عدّموه أي بتشديد الدال أي قالوا إنه مجنون . وقول العامة من المتكلمين : وجد فانعدم خطأ والصواب وجد فعدم أي مبنيين للمجهول .
( 2 ) قوله [ واحدها عذوم ] ويقال في واحدها عذام كشداد كما في التكملة والقاموس .