والظِّلَّامُ : عُشْبة تُرْعَى ؛ أَنشد أَبو حنيفة :
رَعَتْ بقَرارِ الحَزْنِ رَوْضاً مُواصِلاً ، * عَمِيماً من الظِّلَّامِ ، والهَيْثَمِ الجَعْدِ
ابن الأَعرابي : ومن غريب الشجر الظِّلَمُ ، واحدتها ظِلَمةٌ ، وهو الظِّلَّامُ والظِّلامُ والظالِمُ ؛ قال الأَصمعي : هو شجر له عَسالِيجُ طِوالٌ وتَنْبَسِطُ حتى تجوزَ حَدَّ أَصل شَجَرِها فمنها سميت ظِلاماً .
وأَظْلَمُ : موضع ؛ قال ابن بري : أَظْلمُ اسم جبل ؛ قال أَبو وجزة :
يَزِيفُ يمانِيه لأَجْراعِ بِيشَةٍ ، * ويَعْلو شآمِيه شَرَوْرَى وأَظْلَما
وكَهْفُ الظُّلم : رجل معروف من العرب .
وظَلِيمٌ ونَعامَةُ : موضعان بنَجْدٍ .
وظَلَمٌ : موضع .
والظَّلِيمُ : فرسُ فَضالةَ بن هِنْدِ بن شَرِيكٍ الأَسديّ ، وفيه يقول :
نصَبْتُ لهم صَدْرَ الظَّلِيمِ وصَعْدَةً * شُراعِيَّةً في كفِّ حَرَّان ثائِر
ظنم : قال الأَزهري : أَما ظَنَم فالناسُ أَهملوه إلا ما رَوَى ثعلبٌ عن ابن الأَعرابي : الظَّنَمةُ الشَّرْبةُ من اللبن الذي لم تُخْرَجْ زُبْدَتُه ؛ قال أَبو منصور : أَصلها ظَلَمة .
ظهم : شيء ظَهْمٌ : خَلَق .
وفي الحديث : قال كنا عندَ عبد الله بن عمرو فسُئِلَ أَيُّ المَدينتين تُفْتَحُ أَوَّلَ : قُسْطنْطِينيَّةُ أَو رُومِيَّة ؟ فدعا بصندوقٍ ظَهْمٍ ، قال : والظَّهْمُ الخَلَقُ ، قال : فأخْرَجَ كتاباً فنظر فيه وقال : كنا عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نَكْتُبُ ما قال ، فسُئِل أَيُّ المدينتين تُفْتَح أَوَّلَ : قُسْطنْطِينيَّةُ أَو رُوميَّة ؟ فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : مدينةُ ابنِ هِرَقْلَ تُفْتَح أَوّلَ يعني القُسْطَنْطِينيَّةَ ؛ قال الأَزهري : كذا جاء مفسراً في الحديث ، قال : ولم أَسمعْه إلا في هذا الحديث .
ظوم : الظَّوْمُ : صوتُ التَّيْسِ عند الهِياجِ ، وزعم يعقوبُ أَن ميمه بدل من باء الظابِ .
فصل العين المهملة
عبم : العَبَامُ والعَباماءُ : الغليظُ الخِلْقةِ في حُمْقٍ ، وقيل : هو العَيِيُّ الأَحْمَقُ ؛ قال أَوْسُ بنُ حجَر يذْكُرُ أزْمةً في سنة شديدة البَرْد :
وشُبِّه الهَيْدَبُ العَبَامُ من الأَقْوامِ * سَقْباً مُجَلَّلاً فَرَعا
وقد عَبُمَ يَعْبُم عَبامَةً .
ويقال للرجل العظيم الجسمِ : عِبَمٌّ وهُدَبِدٌ .
والعُبُمُ : جماعةُ عَبامٍ ، وهو الذي لا عقلَ له ولا أَدبَ ولا شجاعةَ ولا رأسَ مال ، وهو عِبَمٌّ وعَبامَاءُ .
والعَبامُ : الفَدْمُ العَيِيُّ الثقيل .
والعَبامُ : الماءُ الكثير ( 1 ) الغليظُ .
عبثم : عَبْثَمٌ : اسم .
عتم : عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ وعَتَّم : كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه ؛ قال الأَزهري : وأَكثر ما يقال عَتَّم تَعْتِيماً ، وقيل : عَتَّم احْتَبَسَ عن فِعْل الشيء يريده .
وعتَم عن الشيء يَعْتِمُ وأَعْتَم وعَتَّم : أَبْطأَ ، والاسم العَتَمُ : وعَتَم قِراه : أَخَّره .
وقِرًى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ : بطيءٌ مُمْسٍ ، وقد عَتَم
هامش
( 1 ) قوله [ والعبام الماء الكثير ] ضبطه في المحكم كسحاب ، وفي التكملة بخط المؤلف : ماء عبام وعطاءه عبام كثير ، وضبطه بالضم بوزن غراب .