قال : وبهذا البيت سمي بُلَيْلاً ؛ وأَنشد ابن سيده :
خُذُوا حِذرَكُم ، يا آلَ عِكرِمَ ، واذكروا * أَواصِرَنا ، والرِّحْمُ بالغَيْب تُذكَرُ
وذهب سيبويه إِلى أَن هذا مطرد في كلِّ ما كان ثانِيه من حروف الحَلْقِ ، بَكْرِيَّةٌ ، والجمع منهما أَرْحامٌ .
وفي الحديث : من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ ؛ قال ابن الأَثير : ذَوو الرَّحِمِ هم الأَقارب ، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه نسَب ، ويطلق في الفرائض على الأَقارب من جهة النساء ، يقال : ذُو رَحِمٍ مَحْرَم ومُحَرَّم ، وهو مَن لا يَحِلّ نكاحه كالأُم والبنت والأُخت والعمة والخالة ، والذي ذهب إِليه أَكثر العلماء من الصحابة والتابعين وأَبو خنيفة وأَصحابُه وأَحمدُ أَن مَنْ مَلك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ عليه ، ذكراً كان أَو أُنثى ، قال : وذهب الشافعي وغيره من الأَئمة والصحابة والتابعين إِلى أَنه يَعْتِقُ عليه الأَولادُ والآباءُ والأُمهاتُ ولا يَعْتِقُ عليه غيرُهم من ذوي قرابته ، وذهب مالك إِلى أَنه يَعْتِقُ عليه الولد والوالدان والإِخْوة ولا يَعْتِقُ غيرُهم .
وفي الحديث : ثلاث يَنْقُصُ بهنّ العبدُ في الدنيا ويُدْرِكُ بهنّ في الآخرة ما هو أَعظم من ذلك : الرُّحْمُ والحَياءُ وعِيُّ اللسان ؛ الرُّحْمُ ، بالضم : الرَّحْمَةُ ، يقال : رَحِمَ رُحْماً ، ويريد بالنقصان ما يَنال المرءُ بقسوة القلب ووَقاحَة الوَجْه وبَسْطة اللسان التي هي أَضداد تلك الخصال من الزيادة في الدنيا .
وقالوا : جزاك الله خيراً والرَّحِمُ والرَّحِمَ ، بالرفع والنصب ، وجزاك الله شرّاً والقطيعَة ، بالنصب لا غير .
وفي الحديث : إِن الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مُعلقة بالعرش تقول : اللهم صِلْ مَنْ وَصَلَني واقْطَعْ من قَطَعني .
الأَزهري : الرَّحِمُ القَرابة تَجمَع بَني أَب .
وبينهما رَحِمٌ أَي قرابة قريبة .
وقوله عز وجل : واتقوا الله الذي تَساءَلون به والأَرْحام ؛ من نَصب أَراد واتقوا الأَرحامَ أَن تقطعوها ، ومَنْ خَفَض أَراد تَساءَلون به وبالأَرْحام ، وهو قولك : نَشَدْتُكَ بالله وبالرَّحِمِ .
ورَحِمَ السِّقاءُ رَحَماً ، فهو رَحِمٌ : ضَيَّعه أهلُه بعد عينَتِه فلم يَدْهُنُوه حتى فسد فلم يَلزم الماء .
والرَّحُوم : الناقةُ التي تشتكي رَحِمَها بعد النِّتاج ، وقد رَحُمَتْ ، بالضم ، رَحامَةً ورَحِمَتْ ، بالكسر ، رَحَماً .
ومَرْحُوم ورُحَيْم : اسمان .
رخم : أَرْخَمَتِ النَّعامة والدجاجة على بيضها ورَخَمَتْ عليه ورَخَمَتْه تَرْخُمُه رَخْماً ورَخَماً ، وهي مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ : حَضَنَتْه ، ورَخَّمَها أَهلُها : أَلزموها إِياه .
وأَلقى عليه رَخْمَتَه أَي محبته ومودته .
ورَخَمَتِ المرأَةُ ولدها تَرْخُمُه وتَرْخَمُه رَخْماً : لاعبته .
وحكى اللحياني : رَخِمَه يَرْخَمُه رَخْمةً ، وإِنه لراخِمٌ له .
وأَلْقت عليه رَخَمَها ورَخْمتها أَي عَطْفتها ؛ وأَنشد لأَبي النَّجْمِ :
مُدَلَّل يَشْتُمنا ونَرْخَمُه ، * أَطْيَبُ شيءٍ نَسْمُه ومَلْثَمُه
واستعاره عمرو ذو الكلب للشاة فقال :
يا لَيْتَ شِعْري عنك ، والأَمْرُ عَمَمْ ، * ما فَعَلَ اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنَمْ ؟
صَبَّ لها في الريح مِرِّيخٌ أَشَمْ ؟ * فاجتال منها لَجْبةً ذاتَ هَزَمْ ،
حاشِكَةَ الدِّرَّةِ وَرْهاءَ الرَّخَمْ