صلى الله عليه وسلم ، فقال : ذاك رجل لا يَتَوَسَّدُ القرآن ؛ يكون هذا أيضاً مدحاً وذمّاً ، فالمدح أَنه لا ينام الليل فلا يَتَوَسَّدُ فيكون القرآن مُتَوَسَّداً معه ، والذم أنه لا يَحْفَطُ من القرآن شيئاً ، فإذا نام لم يَتَوَسَّدُ معه القرآن ، قال الأَزهري : والقول هو الأَول ، وقيل : معناه لا يذكرون الله إلا دَسْماً أي ما لهم هَمٌّ إلا الأَكل ودَسْم الأَجواف ، قال : ونصب دَسْماً على الخلاف .
ودَسَمَ المطرُ الأَرضَ : بَلَّها ولم يُبالِغْ .
ويقال : ما أَنت إلَّا دُسْمَةٌ أي لا خير فيه .
ويقال للرجل إذا غَشِيَ جاريَتَه : قد دَسَمها .
ودَسَم المرأَة دَسْماً : نكحها ؛ عن كراع .
ودُسْمانُ : موضع .
والدَّيْسَمُ : الثعلب ، وقيل : وَلَدُ الثعلب من الكَلْبَة .
والدَّيْسَمُ : ولد الذئْب من الكلبة ، وقيل : ولد الدُّبِّ ، وقيل : قَرْخُ النحل ( 1 ) ، وقال ابن الأَعرابي : الدَّيْسَمُ الدُّبُّ ؛ وأَنشد :
إذا سَمعَتْ صَوْتَ الوَبِيل ، تَشَنَّعَتْ * تَشَنُّعَ فُدْسِ الغارِ ، أو دَيْسَمٍ ذَكَر
وقال المبرد : الدَّيْسَمُ ولد الكلبة من الذئب ، والسِّمْعُ ولد الضبع من الذئب .
الجوهري : الدَّيْسَمُ ولد الدُّبِّ ، قال : وقلت لأَبي الغَوْث يقال إنه ولد الذِّئْبِ من الكلبة فقال : ما هو إلا ولد الدُّبِّ .
ودَسَمَ الأَثَرُ : مثل طَسَمَ .
والدَّيْسَمُ : الظُّلْمةُ .
ودَيْسَم : اسم ؛ أَنشد ابن دُرَيْدٍ :
أَخشى على دَيْسَمَ من بَردِ الثَّرَى ، * أَبى قَضاءُ الله إلا ما تَرَى
تَرَكَ صَرْفه للضرورة .
وسُئِلَ أَبو الفتح صاحِبُ قُطْرُبٍ ، واسم أبي الفتح دَيْسَم ، فقال : الدَّيْسَمُ ( 2 ) الذُّرَة .
وفي الصحاح : الدَّيْسمَةُ الذرة .
والدَّيْسَمُ : نبات .
دشم : الدُّشْمَةُ : الرجل الذي لا خير فيه .
دعم : دَعَمَ الشيءَ يَدَعَمُه دَعْماً : مال فأَقامه .
والدِّعْمَةُ : ما دَعَمَه به .
والدِّعامُ والدِّعامَةُ : كالدِّعْمَةِ ؛ قال :
لما رأَيْتُ أَنَّه لا قامَه ، * وأَنَّني ساقٍ على السَّآمَه ،
نَزَعْتُ نَزْعاً زَعْزَعَ الدِّعامَه
الليث : الدَّعْمُ أن يميلَ الشيء فَتَدْعَمَه بدِعامٍ كما تَدْعَمُ عُروشَ الكَرْمِ ونحوه ، والدِّعامَةُ : اسم الخشبة التي يُدْعَمُ بها ، والمَدْعُومُ : الذي يميل فتَدْعَمُه ليستقيم .
وفي حديث أبي قتادة : فمال حتى كاد ينْجَفِلُ فأَتيته فَدَعَمْتُه أي أسندته ؛ قال أبو حنيفة : الدِّعَمُ والدَّعائِمُ الخُشُبُ المنصوبة للتعريش ، والواحد كالواحد .
ابن شميل دَعَمَ الرجلُ المرأَة بأَيْره يَدْعَمُها ودَحَمَها ، والدَّعْمُ والدَّحْمُ : الطعن وإيلاجُه أَجْمَعَ ، ويُسَمَّى السيدُ الدِّعامَةَ .
ودِعامَةُ العَشيرة : سيدها ، على المَثَلِ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
فَتىً ما أَضَلَّتْ به أُمُّه ، * من القَوْمِ ، لَيْلةَ لا مُدَّعَمْ
لا مُدَّعَم : لا مَلْجَأَ ولا دِعامَة .
والدِّعْمَتانِ والدِّعامَتان : خشبتا البَكَرَةِ ، فإن كانتا من
هامش
( 1 ) قوله [ فرخ النحل ] بالحاء المهملة كما في القاموس والتكملة والمحكم .
( 2 ) قوله [ ديسم فقال ديسم الخ ] هكذا في الأَصل ومثله في التهذيب ، وعبارة التكلمة : واسم أبي الفتح ديسم ما الديسم ؟ فقال الخ .