درخم : الجوهري : الدُّرَخْمِينُ الدّاهية ، بوزن شُرَحْبِيلٍ ؛ قال دَلَمٌ وكنيته أَبو زُغْبَةَ العَبْشَمِيّ :
أَنْعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كشحين ، * صِلَّ صَفاً داهيةً دُرَخْمِينْ
دردم : مَرَةٌ دِرْدِمٌ : تذهب وتجيء بالليل .
الجوهري : الدِّرْدِمُ الناقة المسنة .
درعم : الدِّرْعِمُ كالدِّعْرِمِ ، وسيأتي ذكره .
درقم : الدِّرْقِمُ : الساقط ، وقيل : هو من أَسماء الرجال ، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي .
درهم : المُدْرَهِمُّ : الساقط من الكِبَرِ ، وقيل : هو الكبيرُ السِّنِّ أَيّاً كان .
وقد ادْرَهَمَّ يَدْرَهِمُّ ادْرِهْماماً أَي سقط من الكبر ؛ وقال القُلاخُ :
أَنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما ، * أَقْسمْتُ لا أَسْأَمُ حتى يَسْأَما ،
ويَدْرَهِمَّ هَرَماً وأَهْرَما
وادْرَهَمَّ بصرُه : أَظلم .
والدِّرْهَمُ والدِّرْهِمُ : لغتان ، فارِسِيّ مُعَرَّبٌ مُلْحَقٌ ببناء كلامهم ، فدِرْهَمٌ كهِجْرَعٍ ، ودِرْهِمٌ ، بكسر الهاء ، كحِفْرِدٍ ، وقالوا في تصغيره دُرَيْهِيم ، شاذة ، كأَنَّهم حَقَّرُوا دِرْهاماً ، وإن لم يتكلموا به ؛ هذا قول سيبويه ، وحكى بعضهم دِرْهام ، قال الجوهري : وربما قالوا دِرْهام ؛ قال الشاعر :
لو أَنَّ عِنْدي مائتي دِرْهامِ ، * لجاز في آفاقِها خاتامي ( 1 ) وجمع الدِّرْهَمِ دَراهِمُ ؛ ابن سيده : وجاء في تكسيره الدَّراهِيمُ ؛ وزعم سيبويه أَن الدَّراهِيمَ إنما جاء في قول الفرزدق :
تَنْفِي يَداها الحَصى في كلِّ هاجِرَةٍ ، * نَفْيَ الدَّراهِيمِ تَنْقادُ الصَّياريفِ
قال ابن بري : شَبَّه خروج الحصى من تحت مَناسِمِها بارتفاع الدراهم عن الأَصابع إذا نُقِدَتْ .
ورجل مُدَرْهَمٌ ، ولا فعل له ، أَي كثير الدَّراهِمِ ؛ حكاه أَبو زيد ، قال : ولم يقولوا دُرْهِمَ ؛ قال ابن جنتي : لكنه إذا وجد اسم المفعول فالفعل حاصِلٌ .
ودَرْهَمَتِ الخُبَّازى : استدارت فصارت على أشكال الدَّراهِمِ ، اشتقوا من الدراهِمِ فِعْلاً وإن كان أَعجميّاً .
قال ابن جني : وأَما قولهم دَرْهَمَتِ الخُبَّازى فليس من قولهم رجل مُدَرْهَمٌ .
دسم : الدَّسَمُ : الوَدكُ ، وفي التهذيب : كل شيء له ودَكٌ من اللحم والشحم ، وشئ دَسِمٌ وقد دَسِمَ ، بالكسر ، يَدْسَمُ فهو دَسِمٌ وتَدَسّمَ ؛ أَنشد سيبويه لابن مُقْبِلٍ :
وقِدْر ككَفِّ القِرْدِ لا مُسْتَعِيرُها * يُعارُ ، ولا مَنْ يَأتِها يَتَدَسَّمُ
والدِّسَمُ : الوَضَرُ والدَّنَسُ ؛ قال :
لاهُمَّ ، إنَّ عامِرَ بن جَهْمِ * أَوْذَمَ حَجّاً في ثِيابٍ دُسْمِ
يعني أَنه حَجَّ وهو مُتَدَنِّسٌ بالذنوب ، وأَوْذَمَ الحَجَّ : أَوجبه .
وتَدْسِيم الشيء : جَعْلُ الدَّسَمِ عليه .
وثياب دُسْمٌ : وَسِخَةٌ .
ويقال للرجل إذا تَدَنَّسَ بمَذامِّ الأَخلاق : إنه لَدَسِمُ الثوبِ ، وهو كقولهم : فلان أَطْلَسُ الثوبِ .
وفلان أدْسَم
هامش
( 1 ) قوله [ لو أن عندي الخ ] في التكملة ما نصه : هذا الإِنشاد فاسد ، والرواية :
لو أن عندي مائتي درهام لابتعت داراً في بني حرام وعشت عيش الملك الهمام وسرت في الأَرض بلا خاتام
.