والمُغاوَلة : المُبادرة في الشيء .
والمُغاوَلة : المُبادَأَة ؛ قال جرير يذكر رجلاً أَغارت عليه الخيل :
عايَنْتُ مُشْعِلةَ الرِّعالِ ، كأَنها * طيرٌ تُغاوِلُ في شَمَامَ وُكُورَا
قال ابن بري : البيت للأَخطل لا لجرير .
ويقال : كنت أُغاوِل حاجة لي أَي أُبادِرُها .
وفي حديث عَمّار : أَنه أَوْجَز في الصلاة وقال إِني كنت أُغاوِلُ حاجةً لي .
وقال أَبو عمرو : المُغاوَلة المُبادَرة في السير وغيره ، قال : وأَصل هذا من الغَوْل ، بالفتح ، وهو البعد .
يقال : هوَّن الله عليك غَوْل هذا الطريق .
والغَوْل أَيضاً من الشيء يَغُولك : يذهب بك .
وفي حديث الإِفْك : بعدما نزلوا مُغاوِلين أَي مُبْعِدين في السَّير .
وفي حديث قيس بن عاصم : كنت أُغاوِلُهم في الجاهلية أَي أُبادِرهم بالغارة والشرّ ، من غاله إِذا أَهلكه ، ويروى بالراء وقد تقدم .
وفي حديث طهفة : بأَرض غائِلة النَّطاة أَي تَغُول ساكنها ببعدها ؛ وقول أُمية بن أَبي عائذ يصف حماراً وأُتُناً :
إِذا غَرْبَة عَمَّهنَّ ارْتَفَعْنَ * أَرضاً ، ويَغْتالُها باغْتِيال
قال السكري : يَغْتال جريَها بِجَريٍ من عنده .
والمِغْوَل : حديدة تجعل في السوط فيكون لها غِلافاً ، وقيل : هو سيف دقيق له قَفاً يكون غمده كالسَّوْط ؛ ومنه قول أَبي كبير :
أَخرجت منها سِلْعَة مهزولة ، * عَجْفاء يَبْرُق نابُها كالمِغْوَل
أَبو عبيد : المِغْول سوط في جوفه سيف ، وقال غيره : سمي مِغْوَلاً لأَن صاحبه يَغْتال به عدوَّه أَي يهلكه من حيث لا يحتسبه ، وجمعه مَغاوِل .
وفي حديث أُم سليم : رآها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وبيدها مِغْوَل فقال : ما هذا ؟ قالت : أَبْعَج به بطون الكفَّار ؛ المِغوَل ، بالكسر : شبه سيف قصير يشتمل به الرجل تحت ثيابه ، وقيل : هو حديدة دقيقة لها حدٌّ ماضٍ وقَفاً ، وقيل : هو سوط في جوفه سيف دقيق يشدُّه الفاتِك على وسَطه ليَغْتال به الناس .
وفي حديث خَوَّات : انتزعت مِغْولاً فوَجَأْت به كبده .
وفي حديث الفيل حين أَتى مكة : فضربوه بالمِغْوَل على رأْسه .
والمِغْوَل : كالمِشْمَل إِلا أَنه أَطول منه وأَدقّ .
وقال أَبو حنيفة : المِغْوَل نَصْل طويل قليل العَرْض غليظ المَتْن ، فوصف العرض الذي هو كمِّية بالقلة التي لا يوصف بها إِلا الكيفية .
والغَوْل : جماعة الطَّلْح لا يشاركه شيء .
والغُولُ : ساحرة الجن ، والجمع غِيلان .
وقال أَبو الوفاء الأَعرابيُّ : الغُول الذكَر من الجن ، فسئل عن الأُنثى فقال : هي السِّعْلاة .
والغَوْلان ، بالفتح : ضرب من الحَمْض .
قال أَبو حنيفة : الغَوْلان حَمْض كالأُشنان شبيه بالعُنْظُوان إِلا أَنه أَدقُّ منه وهو مرعى ؛ قال ذو الرمة :
حَنِينُ اللِّقاح الخُور حرَّق ناره * بغَوْلان حَوْضَى ، فوق أَكْبادها العِشْر
والغُولُ وغُوَيْلٌ والغَوْلان ، كلها : مواضع .
ومِغْوَل : اسم رجل .
غيل : الغَيْلُ : اللبن الذي ترضِعه المرأَة ولدَها وهي تؤْتَى ؛ عن ثعلب ؛ قالت أُم تأَبَّط شرًّا تُؤَبِّنُه بعد موته :
ولا أَرضعْته غَيْلا