وأُمُّ الرُّبَيْق : من أَسماء الداهية .
وفي المثل : جاء بأُمِّ الرُّبَيْق على أُرَيْق .
الفراء : يقال لقيت منه أُمّ الرُّبيق على وُرَيْق ويقال أُرَيْق .
الليث : أُم الرُّبيق من أسماء الحرب والشدائد ؛ وأَنشد :
أُمُّ الرُّبَيْقِ والوُرَيْقِ الأَزْنَم
ربرق : الرًبْرَقُ : عنب الثَّعْلب .
رتق : الرَّتْقُ : ضدّ الفَتْق .
ابن سيده : الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه .
رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم .
يقال : رَتَقْنا فَتْقَهم حتى ارْتَتَق ، والرَّتْق : المَرْتوق .
وفي التنزيل : أَولم يرَ الذين كفروا أَن السماواتِ والأَرضَ كانتا رَتْقاً ففتَقْناهما ؛ قال بعض المفسرين : كانت السماوات رتْقاً لا ينزل منها رَجْع ، وكانت الأَرض رتْقاً ليس فيها صَدْع ففتقهما الله تعالى بالماء والنبات رِزْقاً للعباد .
قال الفراء : فُتِقت السماء بالقَطر والأَرض بالنبْت ، قال : وقال كانتا رتقاً ولم يقل رَتْقَيْنِ لأَنه أُخذ من الفعل ، وقال الزجاج : قيل رتقاً لأَن الرتق مصدر ؛ المعنى كانتا ذواتي رَتْق فجعلتا ذواتي فَتْق .
وروى عكرمة عن ابن عباس أَنه سئل عن الليل : هل كان قبل النهار ؟ فتلا أَن السماوات والأَرضَ كانتا رَتْقاً ، قال : والرَّتْق الظُّلمة .
وروى أَيضاً عن ابن عباس قال : خلق الله الليل قبل النهار ، وقرأَ : كانتا رتقاً ففتقْناهما ، قال : هل كان إِلَّا ظُلَّة أَو ظُلْمة ؟ والراتق : المُلْتَئم من السحاب ؛ وبه فسر أَبو حنيفة قول أَبي ذؤيب :
يُضِيء سَناه راتِقٌ مُتَكشِّفٌ ، * أَغرُّ ، كمِصْباحِ اليَهُود ، أَجُوجُ
ويروى : دَلوج أَي يَدْلُج بالماء .
والرَّتَق ، بالتحريك : مصدر قولك رَتِقَت المرأَة رَتَقاً ، وهي رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ : التصق خِتانُها فلم تُنَل لارْتِتاق ذلك الموضع منها ، فهي لا يُستطاع جِماعها .
أبو الهيثم : الرَّتْقاء المرأَة المُنضَمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجَها لشدَّة انضمامه .
وفرجٌ أَرْتَقُ : ملتزِق ، وقد يكون الرتَقُ في الإِبل .
والرِّتاقُ : ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما ؛ قال :
جارِية بَيْضاء في رِتاقِ ، * تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المَآقِي
والرُّتْقُ والرَّتَقُ : خَلَلُ ما بين الأَصابع .
رحق : الرَّحِيقُ : من أَسماء الخمر معروف ؛ قال ابن سيده : وهو من أَعْتَقِها وأَفضَلها ، وقيل : الرَّحِيقُ صَفُوة الخمر .
وقال الزجاج في قوله تعالى : من رَحِيق مختوم ، قال : الرَّحِيق الشراب الذي لا غِشّ فيه ، وقيل : الرَّحِيقُ السَّهل من الخمر .
والرَّحِيقُ والرُّحاقُ : الصافي ولا فعل له .
قال أَبو عبيد : من أَسماء الخمر الرحيقُ والرّاحُ .
وفي الحديث : أَيُّما مؤمِنٍ سقَى مؤمناً على ظَمَإٍ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المَخْتوم ؛ الرحيقُ : من أَسماء الخمر يريد خمر الجنة ، والمختومُ : المَصُونُ الذي لم يُبتذَل لأَجل خِتامه .
ردق : الرَّدَقُ : لغة في الرَّدَج ، وهو عِقيُ الجَدْي ، كما أَن الشَّيْرَق لغة في الشيْرَج ؛ وقد روي هذا البيت :
لها رَدَقٌ في بَيْتِها تسْتَعِدُّه ، * إِذا جاءها يَوماً من الناسِ خاطِبُ
والمعروف رَدَجٌ .
ررق : ابن بري : الرَّيْرَقُ عنب الثَّعْلب .