والمُدَهْمَقُ : المُدَقَّق .
وسمع ابن الفقعسي يقول : المُدَهْمَق الجيِّد من الطعام ؛ قال وأنشدني أعرابي :
إذا أرَدْتَ عَمَلًا سُوقِيّا * مُدَهْمَقاً ، فادْعُ له سِلْمِيّا
قال : والمُدَهْمَق الذي لم يُجوّد ، وهذا ضد الأَول .
التهذيب : أبو حاتم بعدما ذكر أنَّ قوماً غَلِطوا فقالوا للشيء المُجوَّد مُدهْمَق ، والذي يُشفَق عليه أيضاً مُدهْمَق ؛ واحتج بما أنشده ابن الأَعرابي :
إذا أردت عملًا سوقيّا
فظنوا أن السوقيّ الرديء ؛ قال : وأصحاب المَرائي يُعطُون على جِلاء المِرآة فإذا اشترطوا عملًا سُوقِياً أضْعفُوا الكراء ، قال : وهو أجْودُ العمل .
ابن سمعان : المُدَهْمَق المُستوي ؛ وأنشد :
كأنّ رِزَّ الوَتَرِ المُدَهْمَقِ ، * إذا مَطاها ، هَزمٌ من فَرَقِ
ودَهْمَق الفاتِلُ الوَتَرَ إذا جاء به مستوياً من أوَّله إلى آخره ، وأنشد :
دَهْمَقَه الفاتِلُ بينَ الكَفَّيْن ، * فهو أمِينٌ مَتْنُه يُرْضي العَيْن
التهذيب : ودَهْمَقْت في الشيء أي أسرعت .
قال أعرابي : كان مُدْرِك الفَقْعَسِيّ يسمَّى مُدَهْمِقاً لبيان لسانه وجِوْدة شِعره ؛ تقول : هو مُدَهْمِق ما يُطاق لسانُه لتَجْويدِه الكلا وتَحْبيرِه إيّاه .
دوق : الدُّوقُ ، بالضم : المُوقُ والحُمْقُ .
والدّائقُ : الهالِك حُمْقاً .
يقال : هو أحْمقُ مائقٌ دائقٌ ؛ وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوقُ مَواقةً ودواقةً ودَوْقاً ومُؤُوقاً ودُؤُوقاً .
ورجل مُدَوَّق : مُحَمَّق .
أبو سعيد : داقَ الرَّجلُ في فعله وداكَ يَدُوقُ ويَدُوك إذا حَمُق .
ومالٌ دَوْقى ورَوَى ( 1 ) أي هَزْلَى .
فصل الذال المعجمة
ذحق : ابن سيده : ذَحَقَ اللِّسانُ يَذْحَقُ ذَحْقاً انْسلَق وانْقشَر من داء يُصيبه ، والله أعلم .
ذرق : ذَرْقُ الطائرِ : خُرْؤُه .
وذَرقَ الطائرُ يَذْرُق ويَذْرِقُ ذَرْقاً ، وأذْرَقَ : خَذَق بِسَلْحه وذَرَقَ ، وقد يستعار في السبُع والثعلب ؛ أنشد اللحياني :
إلا تِلكَ الثَّعالِبُ قد تَوَالَتْ * عَلَيَّ ، وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعا
لِتَأْكُلَني ، فَمَرَّ لهُنَّ لَحْمي ، * فأذْرَقَ من حِذاري أو أتاعا
واسم ذلك الشيء الذُّراق ؛ عن أبي زيد .
وقال حسان بن ثابت لما سأله عمر ، رضي الله عنه ، عن هجاء الحطيئة للزِّبْرِقان بقوله :
دَعِ المَكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِها ، * واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكاسي
ما هَجاه بل ذَرق عليه .
والذَّرْقُ : ذَرْقُ الحُبارَى بسلحه ، والخَذْقُ أشدُّ من الذَّرْق .
وفي نوادر الأَعراب : تَذَرَّقَتْ فلانة بالكُحل وأذْرَقَتْ إذا اكْتحلت .
والذُّرَقُ : نبات كالفِسْقِسة تسميه الحاضرةُ الحَنْدَقُوقى .
وقال أبو عمرو : الذُّرَق الحندقوقى ؛ غيره : واحدتها ذُرَقة ، ويقال لها : حَنْدَقَوْقَى وحِنْدَقَوْقَى وحِنْدَقُوقَى ؛ قال أبو حنيفة : لها
هامش
( 1 ) قوله [ دوقى وروى ] كذا في الأصل .