غيس : الغَيْساء من النِّساء : النَاعِمَة ، والمذكَّر أَغْيَس .
ولِمَّة غَيْساء : وافية الشِّعر كثيرته ؛ قال رؤبة :
رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا ، * في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا ( 1 ) والغَيْسانُ : حِدَّة الشباب ، وهو فَعْلان .
الأَزهري : أَبو عمرو فلان يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه ، وقال أَبو عبيد في غَيْسان شَبابِه ؛ وأَنشد أَبو عمرو :
بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِه ، * تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه ،
إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِه ، * فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِه
قال الأَزهري : والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف ، من قال غَيْسات فهي تاء فَعْلات ، ومن قال غَيْسان فهو نون فعلان .
فصل الفاء
فأس : الفَأْسُ : آلة من آلات الحديد يُحْفَرُ بها ويُقطَع ، أُنثى ، والجمع أَفْؤُس وفؤُوس ، وقيل ، تجمع فُؤُوساً على فُعْلٍ .
وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً : قطعَه بالفَأْس .
قال أَبو حنيفة : فأَسَ الشجرة يَفأَسُها فأْساً ضربها بالفأْس ، وفأَسَ الخشبةَ : شَقَّها بالفأْس .
التهذيب : الفأْس الذي يُفْلَق به الحطَب ، يقال : فأَسَه يفأَسُه أَي يَفْلِقُه .
وفي الحديث : ولقد رأَيت الفُؤُوس في أُصُولها وإِنَّها لَنَخْلٌ عُمٌّ ؛ هي جمع الفَأْس ، وهو مهموز ، وقد يُخَفَّف .
وفَأْس اللِّجام : الحَديدَةُ القائمةُ في الحَنَك ، وقيل : هي الحديدة المعترضة فيه ؛ قال طُفَيل :
يُرادى على فَأْسِ اللِّجامِ ، كأَنَّما * تُرادى بِه مَرْقَاةُ جِذْعٍ مُشَذَّبِ
وفَأَسْته : أَصبت فأْس رأْسِه .
وفي الحديث : فَجَعَل إِحْدى يَدَيه في فأْس رأْسه ؛ هو طرَف مُؤَخِرِه المُشْرِفُ على القَفا .
وجمعُه أَفْؤُس ثم فُؤُوس .
التهذيب : وفأْس اللِّجام الذي في وسَط الشَكِيمَة بين المِسْحَلَيْن .
وقال ابن شميل : الفَأْسُ الحديدة القائمة في الشَّكِيمة .
وفَأْس الرأْس : حَرْف القَمَحْدُوَة المُشْرِف على القَفا ، وقيل : فَأْس القَفا مؤَخَّر القَمَحْدُوَة .
وفَأْسُ الفَمِ : طرَفه الذي فيه الأَسنان ؛ وقوله :
يا صاحِ أَرْحِلْ ضامِرات العِيسِ ، * وابْكِ على لَطْم ابن خَيرِ الفُؤُوسِ
قال : لا أَدري أَهو لجمع فَأْسٍ كقولهم رُؤُوس في جمع رأْس أَم هي من غير هذا الباب من تركيب ف وس .
فجس : الليث : الفَجْسُ والتَفَجُّس عَظَمة وتَكَبّر وتطاوُل ؛ وأَنشد :
عَسْراء حين تَرَدَّى من تَفَجُّسِها ، * وفي كِوارَتِها من بَغْيِها مَيَلُ
وفَجَسَ يَفْجُسُ ، بالضم ، فَجْساً وتَفَجَّس : تكبّر وتعظَّم وفَخَر ؛ قال العجاج :
إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ، * أَقَرَّه الناسُ ، وإِن تَفَجَّسا
ابن الأَعرابي : أَفجَسَ الرجُل إِذا افْتَخَر بالباطل .
هامش
( 1 ) قوله [ في شائع ] هكذا في الأَصل . وأَنشده شارح القاموس : في سابغ .