تكُفُّ شَبَا الأَنْيَابِ منها بِمِشْفَرٍ * خَرِيعٍ ، كَسِبْتِ الأَحْوَرِيِّ المُخَصَّرِ
والحَوُر : البَقَرُ لبياضها ، وجمعه أَحْوارٌ ؛ أَنشد ثعلب :
لله دَرُّ منَازِل ومَنازِل ، * إِنَّا بُلِينَ بها ولا الأَحْوارُ
والحَوَرُ : الجلودُ البِيضُ الرِّقَاقُ تُعمل منها الأَسْفَاطُ ، وقيل : السُّلْفَةُ ، وقيل : الحَوَرُ الأَديم المصبوغ بحمرة .
وقال أَبو حنيفة : هي الجلود الحُمْرُ التي ليست بِقَرَظِيَّةٍ ، والجمع أَحْوَارٌ ؛ وقد حَوَّرَه .
وخُفَّ مُحَوَّرٌ بطانته بِحَوَرٍّ ؛ وقال الشاعر :
فَظَلَّ يَرْشَحُ مِسْكاً فَوْقَه عَلَقٌ ، * كأَنَّما قُدَّ في أَثْوابِه الحَوَرُ
الجوهري : الحَوَرُ جلود حمر يُغَشَّى بها السِّلالُ ، الواحدةُ حَوَرَةٌ ؛ قال العجاج يصف مخالب البازي :
بِحَجَباتٍ يَتَثَقَّبْنَ البُهَرْ ، * كأَنَّما يَمْزِقْنَ باللَّحْمِ الحَوَرْ
وفي كتابه لِوَفْدِ هَمْدَانَ : لهم من الصدقة الثِّلْبُ والنَّابُ والفَصِيلُ والفَارِضُ والكَبْشُ الحَوَرِيُّ ؛ قال ابن الأَثير : منسوب إِلى الحَوَرَ ، وهي جلود تتخذ من جلود الضأْن ، وقيل : هو ما دبغ من الجلود بغير القَرَظِ ، وهو أَحد ما جاء على أَصله ولم يُعَلَّ كما أُعلَّ ناب .
والحُوَارُ والحِوَارُ ، الأَخيرة رديئة عند يعقوب : ولد الناقة من حين يوضع إِلى أَن يفطم ويفصل ، فإِذا فصل عن أُمه فهو فصيل ، وقيل : هو حُوَارٌ ساعةَ تضعه أُمه خاصة ، والجمع أَحْوِرَةٌ وحِيرانٌ فيهما .
قال سيبويه : وَفَّقُوا بين فُعَالٍ وفِعَال كما وَفَّقُوا بين فُعالٍ وفَعِيلٍ ، قال : وقد قالوا حُورَانٌ ، وله نظير ، سمعت العرب تقول رُقاقٌ ورِقاقٌ ، والأُنثى بالهاء ؛ عن ابن الأَعرابي .
وفي التهذيب : الحُوَارُ الفصيل أَوَّلَ ما ينتج .
وقال بعض العرب : اللهم أَحِرْ رِباعَنا أَي اجعل رباعنا حِيراناً ؛ وقوله :
أَلا تَخافُونَ يوماً ، قَدْ أَظَلَّكُمُ * فيه حُوَارٌ ، بِأَيْدِي الناسِ ، مَجْرُورُ ؟
فسره ابن الأَعرابي فقال : هو يوم مَشْؤُوم عليكم كَشُؤْم حُوارِ ناقة ثمود على ثمود .
والمِحْوَرُ : الحديدة التي تجمع بين الخُطَّافِ والبَكَرَةِ ، وهي أَيضاً الخشبة التي تجمع المَحَالَةَ .
قال الزجاج : قال بعضهم قيل له مِحْوَرٌ للدَّوَرَانِ لأَنه يرجع إِلى المكان الذي زال عنه ، وقيل : إِنما قيل له مِحْوَرٌ لأَنه بدورانه ينصقل حتى يبيض .
ويقال للرجل إِذا اضطرب أَمره : قد قَلِقَتْ مَحاوِرُه ؛ وقوله أَنشده ثعلب :
يا مَيُّ ما لِي قَلِقَتْ مَحاوِرِي ، * وصَارَ أَشْبَاه الفَغَا ضَرائِرِي ؟
يقول : اضطربت عليّ أُموري فكنى عنها بالمحاور .
والحديدة التي تدور عليها البكرة يقال لها : مِحْورٌ .
الجوهري : المِحْوَرُ العُودُ الذي تدور عليه البكرة وربما كان من حديد .
والمِحْوَرُ : الهَنَةُ والحديدة التي يدور فيها لِسانُ الإِبْزِيمِ في طرف المِنْطَقَةِ وغيرها .
والمِحْوَرُ : عُودُ الخَبَّازِ .
والمِحْوَرُ : الخشبة التي يبسط بها العجين يُحَوّرُ بها الخبز تَحْوِيراً .
قال الأَزهري : سمي مِحْوَراً لدورانه على العجين تشبيهاً بمحور البكرة واستدارته .
وحَوَّرَ الخُبْزَةَ تَحْوِيراً : هَيَّأَها وأَدارها ليضعها في المَلَّةِ .
وحَوَّرَ عَيْنَ الدابة : حَجِّرَ حولها
لسان العرب — صفحة 221
مساهمون: ابن منظور
ص٢٢١