وطالبه بكذا مُطالَبة وطِلاباً : طَلَبَه بحق ؛ والاسم منه : الطَّلَبُ والطِّلْبةُ : والطَّلَبُ جمع طالب ؛ قال ذو الرمة :
فانْصاعَ جانِبُه الوَحْشيُّ ، وانكَدَرَتْ * يَلْحَبنَ ، لا يأْتَلي المَطلوبُ والطَّلَبُ
وطَلَبَ إِليَّ طَلَباً : رَغِبَ .
وأَطْلَبَه : أَعطاه ما طَلَب ؛ وأَطْلَبَه : أَلجأَه إِلى أَن يَطْلُب ، وهو من الأَضداد .
والطَّلِبة ، بكسر اللام : ما طَلَبْته من شيء .
وفي حديث نُقادَةَ الأَسَديّ : قلت : يا رسول اللَّه اطْلُبْ إِليَّ طَلِبةً ، فإِني أُحب أَن أُطْلِبَكَها .
الطَّلِبَةُ : الحاجةُ ، وإِطْلابُها : إِنجازُها وقضاؤُها .
يقال طَلَبَ إِليَّ فأَطْلَبْته أَي أَسْعَفْتُه بما طَلب .
وفي حديث الدُّعاء : ليس لي مُطْلِبٌ سواك وكَّلأَ مُطْلِبٌ : بَعيد المَطْلَبِ يُكَلِّفُ أَن يُطْلَب .
وماء مُطْلِبٌ : كذلك ؛ وكذلك غير الماء والكَلإِ أَيضاً ؛ قال الشاعر :
أَهاجَكَ بَرْقٌ ، آخِرَ اللَّيْلِ ، مُطْلِبٌ
وقيل : ماء مُطْلِبٌ : بعيدٌ من الكَلإِ ؛ قال ذو الرمة :
أَضَلَّه ، راعياً ، كَلْبِيةٌ صَدراً * عن مُطْلِبٍ قارِبٍ ؛ وُرَّادُه عُصُبُ
ويُرْوى :
عن مُطْلِبٍ وطُلى الأَعناقِ تَضْطَرِبُ
يقول : بَعُدَ الماءُ عنهم حتى أَلجَأَهم إِلى طَلَبه .
وقوله : راعياً كَلْبيةٌ يعني إِبلاً سوداً من إِبل كَلْب .
وقد أَطْلَبَ الكَلأُ : تباعَدَ ، وطَلَبه القوم .
وقال ابن الأَعرابي : ماءٌ قاصدٌ كَلَؤُه قريب ؛ وماء مُطلِبٌ : كَلَؤُه بعيدٌ .
وقال أَبو حنيفة : ماء مُطلِبٌ إِذا بَعُدَ كَلَؤُه بقَدْر مِيلَين أَو ثلاثة ، فإِذا كان مسيرةَ يوم أَو يومين ، فهو مُطْلِبُ إِبلٍ .
غيره : أَطْلَبَ الماءُ إِذا بَعُد فلم يُنَلْ إِلَّا بطَلَبٍ ، وبئر طَلوبٌ : بعيدةُ الماء ، وآبارٌ طُلُبٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة :
وإِذا تَكَلَّفْتُ المَديحَ لغَيره ، * عالَجْتُها طُلُباً هُناك نِزاحا
وأَطْلَبه الشيءَ : أَعانه على طَلَبه .
وقال اللحياني : اطْلُبْ لي شيئاً : ابْغِه لي .
وأَطْلِبني : أَعِنِّي على الطَّلَب .
وقوله في حديث الهجرة : قال سُراقَةُ : فاللَّه لَكُما أَن أَرُدَّ عنكما الطَّلَب .
قال ابن الأَثير : هو جمع طالب ، أَو مصدرٌ أُقيم مُقامه ، أَو على حذف المضاف ، أَي أَهلَ الطَّلَب .
وفي حديث أَبي بكر في الهجرة ، قال له : أَمْشي خَلْفَكَ أَخْشى الطَّلَب .
ابن الأَعرابي : الطَلَبةُ الجماعةُ من الناس ، والطُّلْبة : السَّفْرة البعيدة .
وطَلِبَ إِذا اتَّبَعَ ، وطَلِبَ إِذا تَباعَدَ ، وإِنه لَطِلْبُ نساءٍ : أَي يَطْلُبهن ، والجمع أَطْلاب وطِلبَة ، وهي طِلْبُه وطِلْبَتُه ، الأَخيرة عن اللحياني : إِذا كان يَطْلُبها ويَهْواها .
ومَطْلُوب اسم موضع .
قال الأَعشى :
يا رَخَماً قاظَ على مَطْلُوب
ويقال : طالبٌ وطَلَبٌ ، مثل خادم وخَدَم ، وطالِبٌ ومُطَّلِبٌ وطُلَيْبٌ وطَلَبةُ وطَلَّابٌ : أَسماء .
طنب : الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً : حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ ونحوهما .